偈
今朝八月初五，好事分明为举。
岭头漠漠秋云，树底鸣鸠唤雨。
昨夜东海鲤鱼，吞却南山猛虎。
虽然有照有用，毕竟无宾无主。
唯有文殊普贤，住，住，我识得你。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
上堂示众
此诗为宋代禅僧释守芝的开悟偈。据禅宗典籍记载，守芝禅师在八月初五上堂说法时，应机示现而作此偈。旨在通过当下时节与奇特比喻，打破学人对名相的执着，点拨大众认清自心佛性，是典型的禅宗直指人心的开示记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，本是佛家僧众用以宣扬佛理或记述禅悟心得的诗歌体裁。源于梵语偈陀，形式上不拘泥于传统诗词的格律声病，语言风格多直白质朴，旨在直指人心、见性成佛。宋代禅宗盛行，偈颂成为文人禅僧表达证悟境界的重要载体，具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
诗作核心情感并非世俗悲欢，而是禅者彻悟后的法喜与自信。全诗从时节景象起兴，转而以奇特意象打破常规思维，最终落在识得文殊普贤的顿悟上。情感由平静的观照转为内在的震撼与确信，体现了禅者打破偶像崇拜、肯定自性即佛的洒脱与无畏。
基础解读 READING
语文核心知识
岭头
指山顶或山岭的顶端。在这里用来描写秋天云层低垂、笼罩山头的景象，营造出一种高远而辽阔的视觉背景。
鸣鸠
指斑鸠或布谷鸟类的鸟。民间常认为鸠鸟鸣叫预示着将要下雨，诗中用“唤雨”形象地写出了鸟鸣与天气变化的联系。
文殊普贤
佛教中著名的两位大菩萨。文殊菩萨代表大智慧，普贤菩萨代表大行愿。他们在佛教造像中常作为释迦牟尼佛的左右胁侍。
今朝八月初五，好事分明为举
今天是农历八月初五，好的事情明明白白地列举出来。这是禅师开篇点明时间，表示要在今天宣说佛法。
岭头漠漠秋云，树底鸣鸠唤雨
山顶上弥漫着漠漠的秋云，树底下的斑鸠在鸣叫呼唤着雨水。这两句描写了秋天山间云起鸟鸣的自然景象。
昨夜东海鲤鱼，吞却南山猛虎
昨天夜里东海的鲤鱼，吞掉了南山的猛虎。这是一句非常奇特的话，用违背常理的意象来表达禅宗超越逻辑的境界。
虽然有照有用，毕竟无宾无主
虽然有观照和作用，但毕竟没有宾主之分。意思是说禅的境界里没有对立面，万物平等，没有主客体的区别。
唯有文殊普贤，住，住，我识得你
只剩下文殊和普贤两位菩萨，停下，停下，我认识你们。这是禅师最后喝止菩萨，表示自己已经看透了名相，不再被外在形象所迷惑。
直指人心
这首诗通过描写自然景象和奇特的比喻，表达了禅宗明心见性的思想。作者最后喝止菩萨，意在告诉人们不要盲目崇拜偶像，要相信自己的内心就是佛，体现了禅宗自信、洒脱的精神。
跨学科 · 是什么
农历八月天文学
农历八月是秋季的第二个月，此时太阳直射点南移，北半球日照变短。诗句点明时间，对应了秋云漠漠、天气转凉的气候特征。
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读写应用
节奏停顿
诵读时前四句节奏平稳，描述自然景象。后两句节奏要发生变化，特别是“住，住”二字要短促有力，表现出禅师喝止的威严和自信。
打破常规
学习诗中“鲤鱼吞虎”这种打破常规逻辑的写法。在写作中，为了表达独特的思想或强烈的情感，可以运用看似荒诞的意象来制造冲击力。
关联知识图谱
宋代禅师同作者
本诗作者为宋代禅僧，属于临济宗法脉，有语录传世。
名句 CLASSIC LINES
唯有文殊普贤，住，住，我识得你
此句为全诗点睛之笔，记录了禅师呵止菩萨的惊人瞬间。打破了世俗对文殊、普贤菩萨的偶像崇拜，体现了禅宗“心即是佛、更无别佛”的顿悟思想。在禅宗文学史上，此类呵佛骂祖的公案语言极具代表性，常被引用以说明禅者破除执着的证量。
标签 TAGS
作者 POET
释彦岑
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