颂古五首 其二
蛮奴赤脚上皇州，卖尽奇珍跨白牛。
贪著市朝人作市，又随歌舞上官楼。
多意气，好风流，月冷珠帘挂玉钩。
分明忘却来时路，百尺竿头辊绣球。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗颂古
本诗选自《颂古五首》，属于宋代禅宗“颂古”体裁。创作背景为宋代文字禅兴盛时期，僧人通过诗歌形式对公案古则进行阐释。旨在通过世俗意象的反讽，揭示众生迷失本性的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，全诗共八句，每句七字。源于南朝齐永明体，定型于初唐，是近体诗的正宗代表。讲究声律对仗，结构严谨，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的顿悟境界与解脱自在。通过世俗繁华与清净本心的对比，表达了对迷失本源的悲悯，以及对回归自性的开示，情感层次由世俗的躁动转为清凉的觉悟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“蛮奴”原指少数民族奴仆，诗中泛指身份低微者。“皇州”指京城或帝王之都。“辊”字通“滚”，意为滚动。“绣球”在此处象征危险与机遇并存的境遇。
逐句白话释义
赤脚的蛮奴骑着白牛进入京城，卖光了奇珍异宝。贪图热闹的人把这里当作集市，又跟着歌舞队伍登上官楼。意气风发，风流潇洒，冷月照着珠帘挂在玉钩上。分明是忘记了来时的路，却像在百尺竿头滚绣球一样危险又自在。
核心主旨概括
这首诗表面写市井繁华与人物风流，实则是一首禅理诗。它通过描绘人们在红尘中迷失方向、贪图享乐的场景，警示世人不要忘记自己的本心，揭示了在极度危险的境地中寻求解脱的禅门智慧。
跨学科 · 是什么
古代市井风俗社会学
诗句描绘了古代城市中商业与娱乐结合的景象。宋代打破了坊市界限，商业活动自由，市民文化发达。这种“歌舞上官楼”的场景，真实反映了当时市民阶层丰富的娱乐生活和繁华的都市风貌。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意七言律诗的“二二三”节奏。前四句叙事节奏可稍快，体现繁华喧闹；后四句转入议论与写景，节奏宜缓。特别是“分明忘却来时路”一句，需读出警醒之意，尾句“辊绣球”三字可重读，体现顿挫之力。
句式仿写指导
可仿照“多意气，好风流”的三字短句结构进行写作练习。这种句式短促有力，适合表达强烈的情感或描绘鲜明的形象。例如：“多壮志，好豪情，踏破青山人未老。”
写作应用场景
“分明忘却来时路”一句常用于写作中表达迷失方向、忘记初心的主题。在议论文中，可用作论据，批评那些在名利场中迷失自我、背弃原则的人，引出“不忘初心”的中心论点。
关联知识图谱
百尺竿头更进一步同典故
“百尺竿头”是禅宗常用典故，本诗后句“辊绣球”是对该典故的创造性使用，与成语“更进一步”同源而异趣。
名句 CLASSIC LINES
分明忘却来时路，百尺竿头辊绣球
此联为全诗核心名句，极具禅门机锋。上句写迷失，下句写险境中的游戏自在，形成了强烈的张力。常被禅宗祖师引用，作为勘验学人见地的试金石，在禅宗文学史上具有经典地位。
标签 TAGS
作者 POET
释彦岑
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