方提干有端石砚池狭不能容水予携以归令匠者广之疑其不返也书来见督以诗解嘲

端溪有石紫玉润,未遇良工失追琢。

眇哉池面劣容指,水至不能容一勺。

灊山道人请归治,要使墨池少开拓。

每烦健步远来征,事必不然空臆度。

子如不忘一块顽,予亦敢负千金诺。

会令合浦看还珠,岂忍荆山长抱璞。

一毫不敢我非有,万顷难量子宜学。

闻道年来好说禅,初机最忌多贪著。

认为己有已大谬,久假不归非爽约。

均之在此犹在彼,弟兄四海何曾各。

笑倾万斛付江流,所有尽空心境廓。

请对使者一斧碎,与公少解贪痴缚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达
创作背景
赠砚修治
方提干(名不详)有一方端石砚,砚池狭小,诗人将其带回请工匠开拓。方提干疑心诗人欲占为己有,写信催促,诗人遂作此诗以解嘲,既表诚信,又寓禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。七古源于汉魏乐府,至唐代成熟,适合铺陈叙事与抒发议论。此诗笔力雄健,句式流畅,体现了宋诗以文为诗、好发议论的典型特征。
情感 · 解读
核心情感围绕诚信与友谊展开,诗人以戏谑口吻回应友人的疑虑。通过典故与禅理,表达了坦荡胸怀与重诺守信的品格,情感由辩解转为超脱,最终归于心无挂碍的旷达境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“端溪”指广东肇庆端溪,出产名砚。“眇哉”意为微小。“劣容指”指仅仅能容纳一根手指。“臆度”指主观猜测。“顽”指顽石,代指砚台。“合浦还珠”与“荆山抱璞”均为典故。“贪著”为佛教语,指贪爱执着。“万斛”形容极多。
逐句释义
端溪出产的石头像紫玉一样温润,没遇到良工雕琢。砚池小得只能容下一根手指,水来了连一勺都装不下。灊山道人(诗人自称)请求拿回去整治,想要把墨池稍微拓宽。总是麻烦你派健步送信来催促,事情肯定不像你主观猜测的那样。你如果没忘记这块顽石,我也不敢辜负千金一诺。我会让你看到像合浦珠还一样完璧归赵,怎忍心像卞和抱璞那样把它藏起来?我一丝一毫都不敢据为己有,万顷波涛般的胸怀你应该学学。听说你近来喜欢谈禅,初学者最忌讳贪念执着。把东西当成自己的是大错特错,借东西不还才叫爽约。东西在你这和在我这都一样,四海之内皆兄弟,何曾分过彼此?笑着把万斛水倒入江流,心中空无一物境界开阔。请告诉使者一斧头把它碎了,替你解开贪痴的束缚。
主旨概括
这首诗通过回应友人关于修治端砚的催促,表达了诗人信守承诺、不贪图财物的诚信品质。同时结合禅宗哲理,劝诫友人不要过于执着于外物,体现了诗人豁达洒脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
端砚植物学
端砚是中国四大名砚之首,产自广东肇庆端溪。其石质细腻,古人形容其“温润如玉”。科学上,端石是一种泥质板岩,因含有绢云母和铁矿物质,研磨时发墨快且不损笔毫。紫色是其典型特征,被称为“紫玉”。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,多为“二二三”或“四三”结构。前四句叙述砚台情况,语调平稳;中间八句辩解与用典,语调需诚恳且带几分豪气;最后八句谈禅论道,语调应转为旷达洒脱。结尾“一斧碎”三字需读得干脆有力,表现决绝。
句式仿写
可仿写“会令……看……,岂忍……长……”的句式进行练习。例如:“会令沧海看桑田,岂忍故园长荒芜。”该句式运用对偶与典故,适合表达坚定的承诺或对事物变迁的感慨。
写作应用
“会令合浦看还珠,岂忍荆山长抱璞”一句适合用于“诚信”、“承诺”、“廉洁”等主题的写作中。作为论据,可论证君子重诺轻利、坦荡无私的品质,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
王之道同作者
北宋南宋之交著名文人,字彦猷,号相山居士,有《相山集》传世。

名句 CLASSIC LINES

会令合浦看还珠,岂忍荆山长抱璞
此联运用“合浦珠还”与“和氏抱璞”典故,对仗工整,寓意深远。诗人自比不仅不会贪没美玉,更将如珠还合浦般完璧归赵,彰显了重诺轻利的高尚品格与文人风骨。

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作者 POET

朱翌 1097-1167
南宋初文官、诗人、笔记作家

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