高风堂

一溪之云各为雨,聊与萧王分出处。

乱山深处有生涯,三尺渔竿一枝𫇛。

细读怀仁辅义书,先生于世未尝疏。

我已飘然遗物去,斯言却以告司徒。

参政树碑颂遗德,舍人作堂诏无极。

高风之高高几何,下视乌龙六千尺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬
创作背景
题咏建筑
此诗为作者题咏高风堂之作。高风堂为纪念东汉著名隐士严子陵而建,严子陵以高风亮节著称,拒绝光武帝刘秀的征召,归隐富春江。诗人借堂以此缅怀先贤,抒发对隐逸文化的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗向古体诗回归的变体形式。七古不讲究严格的平仄对仗,韵律自由奔放,适合表达豪放洒脱的情感。此诗押仄声韵,换韵自然,体现了宋诗以文为诗、议论入诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗通过对高风堂主人隐逸生活的描绘,表达了诗人对隐士高洁品格的深切仰慕。情感由对隐居环境的向往,转入对隐士精神世界的推崇,最后以夸张手法赞美其人格高度,层层递进,意韵深远。

基础解读 READING

语文核心知识
萧王
指东汉光武帝刘秀。刘秀在称帝前曾被更始帝封为萧王,诗中用此称谓点明严子陵与皇帝的旧日交情。这一称呼既符合历史事实,又体现了两人身份的巨大反差。
司徒
古代官职名,东汉时为三公之一,地位显赫。诗中指代侯霸,他当时任大司徒,曾奉光武帝之命去拜访严子陵。严子陵对其并不屈从,体现了隐士的风骨。
逐句释义
溪头云雨各自不同,以此比喻严子陵与萧王刘秀出处异趣。在乱山深处有着自己的生活,手持三尺渔竿划着一枝桨。细读那些怀仁辅义的书籍,先生对于世事并未疏远。我已经飘然遗弃世俗之物,这些话却要告诉司徒大人。参政大人立碑颂扬遗留下的德行,舍人建造高风堂以此昭示无尽的教化。高风堂的“高风”究竟有多高?向下看去,乌龙山仿佛只有六千尺低了。
核心主旨
诗歌通过赞美严子陵的隐居生活和高尚品德,表达了作者对隐逸人格的推崇。诗人认为严子陵虽然身在山林,但心怀仁义,其精神高度超越了世俗的权贵。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
此句涉及东汉初年的历史背景。刘秀即位后,昔日同窗严子陵不愿出仕,隐居富春山。这一历史事件成为后世文人歌颂隐逸精神的经典题材。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏感,前四句较为舒缓,叙述隐居生活;后四句议论抒情,语调需逐渐高昂。最后一句“下视乌龙六千尺”要读出气势,重读“高”与“六千尺”。
句式仿写
可仿写“……之高高几何,下视……”句式。例如:“师德之高高几何,下视名利九重天”。通过夸张对比,突出某种抽象品质的高度。
写作应用
“高风之高高几何,下视乌龙六千尺”可用于赞美某人高尚品格的写作中。适合用于演讲稿、读后感等文体,通过具体的形象比喻抽象的精神高度。
关联知识图谱
严光人物关联
严子陵即严光,东汉著名隐士,高风堂的主人公。
刘秀人物关联|历史关联
刘秀与严子陵为同窗,诗中称其为“萧王”。

名句 CLASSIC LINES

高风之高高几何,下视乌龙六千尺
此二句为全诗结穴,运用夸张与对比手法,将抽象的“高风”具体化。以下视六千尺乌龙山的视角,极言严子陵人格之高峻,气势磅礴,成为歌颂隐士品格的佳句。

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作者 POET

朱翌 1097-1167
南宋初文官、诗人、笔记作家

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