同郭侯僧仲晚至武溪亭议真率会

平远寒林暮霭横,右丞不死毕韦生。

八人过处草齐绿,一日去来花笑迎。

衲子自知空是色,将军要使酒犹兵。

尺书相与盟真率,岭海风流似洛京。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
真率会
此诗作于刘克庄任职岭南时期,具体时间约为端平、嘉熙年间。当时诗人与友人郭侯、僧仲等人于武溪亭聚会。他们效仿北宋司马光等人在洛阳组织的“真率会”,约定以简朴真诚为尚,不尚奢华。此诗即记录了这次聚会的经过与感受,反映了宋代文人特有的雅集风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗的一种,每首八句,每句七字。七言律诗格律严谨,讲究平仄对仗,通常在颔联和颈联要求对仗工整。此体式在唐代发展成熟,杜甫为其集大成者。刘克庄作为南宋江湖诗派的重要代表,此诗格律严整,对仗精工,体现了深厚的诗学功底。
情感 · 解读
全诗情感基调闲适旷达,充满风流自赏的雅趣。诗人虽身处岭海偏远之地,却无贬谪之悲,反而在自然山水中寻找乐趣。通过与僧人、将军的交往,表现出一种超脱世俗、随遇而安的豁达心境。诗末将岭海比作洛京,更流露出对当地文化风流的自信与自豪。

基础解读 READING

语文核心知识
右丞
右丞指唐代著名诗人王维,他曾任尚书右丞一职,故世称王右丞。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物,其诗画艺术成就极高,被苏轼誉为诗中有画、画中有诗。本诗首联以右丞借代王维,意在赞美眼前武溪亭畔的寒林暮霭景色优美,宛如王维笔下的山水画卷。诗人通过这一称呼,既点明了写景的参照对象,又奠定了全诗高雅闲适的基调。
衲子
衲子是对僧人的尊称,因僧人常穿百衲衣而得名。诗中指同行的僧人仲。在佛教文化中,衲子代表着出世的修行者,与在世的官员形成对比。诗人用此称呼,既点明了同游者的身份,也为诗歌增添了禅意色彩,暗示了聚会中不仅有世俗的欢愉,也有出世的清谈。这一称呼体现了诗人对僧人的尊重以及三教合一的宋代文人交往常态。
逐句白话释义
平远望去寒林笼罩在暮霭之中,若王维不死毕耀韦应物便重生。八人经过之处芳草齐整碧绿,一日往来之间花儿含笑相迎。僧人自然深知空即是色的佛理,将军定要使酒如同用兵一般。一纸书信相约结下真率之盟,岭南的风流韵事好似西京洛阳。
核心主旨
本诗核心主旨在于记叙一次文人雅集,表达诗人对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往。诗人通过与僧人、将军的交往,展现了宋代文人多元的社交生活和精神追求。诗中将岭南风光比作中原名胜,体现了诗人不以环境优劣为意的旷达胸襟。全诗语言清新自然,意境优美,既有对景物的细腻描绘,又有对人生哲理的深刻思考,是一首典型的宋诗佳作。
跨学科 · 是什么
真率会历史学
真率会是宋代文人流行的一种聚会形式,起源于北宋司马光等人在洛阳组织的耆英会。这种聚会强调简朴、真诚,反对铺张浪费和繁文缛节,体现了宋代士大夫追求精神交流、淡泊名利的风尚。参加者多为退休官员或地方名流,他们通过诗歌唱和、品茗论道来寄托情怀。这种聚会形式在南宋依然盛行,成为文人逃避政治风波、寻求心灵慰藉的重要方式。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗应采用舒缓、闲适的语调,体现诗人雅集时的愉悦心情。首联写景要读出画意,语速稍慢,展现暮霭横江的朦胧美。颔联描写游人,语调轻快,表现花草的生机与灵动。颈联议论,上句读出禅意,下句读出豪气,体现僧俗不同的生活态度。尾联总结全篇,要读出自信与豪迈,强调岭海风流不输中原的主题。整首诗节奏明快,韵律和谐,适合吟诵。
关联知识图谱
王维人物关联
诗中“右丞”指王维,诗人以王维画意比喻眼前景色。

名句 CLASSIC LINES

岭海风流似洛京
此句为全诗核心名句,意指岭南地区的风流雅事堪比京城洛阳。诗人以“洛京”代指文化中心,将偏远的岭海与之相提并论,极大地提升了岭南的文化地位。这句诗不仅是对聚会氛围的赞美,更是对当地人文风物的肯定,体现了诗人不以地处偏远而自卑的旷达胸怀。

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作者 POET

朱翌 1097-1167
南宋初文官、诗人、笔记作家

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