次韵傅丈见寄 其一
到处能行到处藏，饭余挂钵解茶囊。
不缘头上五分白，始与人间万事忘。
一介远劳询近日，十年如此住南荒。
只今已是交游绝，不问比邻不择乡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬唱赠答
此诗为朱熹晚年所作，属次韵酬唱之作。次韵是依循原诗韵脚及其先后次序进行创作，难度较高。诗题中“傅丈”指傅自得，字安道，乃当时名士。此诗回应傅氏来书问候，借以表达诗人晚年生活状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，讲究平仄声律与押韵规则。七言律诗起于唐代，至宋代发展成熟，是文人展示才学、抒发情感的重要载体，在古典诗歌文体中地位崇高。
情感 · 解读
全诗情感基调为旷达淡泊，蕴含着一种随遇而安、超然物外的处世哲学。诗人虽身处逆境，却能以平和心态面对，展现出一种超脱世俗纷扰的精神境界。这种情感既是对友人的回应，也是诗人自我心境的真实写照。
基础解读 READING
语文核心知识
次韵
次韵是一种诗词创作方式，指按照原诗的韵脚字及其先后顺序来写诗。这种写法难度较大，需要作者在严格的限制下发挥才思。本诗便是朱熹按照傅丈寄来诗作的韵脚所作，体现了诗人深厚的文字功底。
挂钵
挂钵原指僧人游方时悬挂食钵，后借指僧人或隐士的清苦生活。诗中用此词形象地描绘了诗人饭后收拾器具的生活细节，暗示其生活简朴，有如方外之人，不追求物质享受，心境清净安宁。
首联释义
这两句诗的意思是：无论走到哪里都能随遇而安，就像能把自己藏起来一样自在。吃完饭后挂起食钵，解开茶囊，过着闲适的生活。诗人通过这些日常行为，展现了一种不受拘束、自由自在的生活状态。
颔联释义
这两句诗的意思是：并不是因为头上的头发白了一半，才开始想要忘却人世间的一切烦恼。诗人这里表达的是一种主动的超脱，不是因为老了才无奈放下，而是内心早已看淡世事，体现了极高的精神修养。
颈联释义
这两句诗的意思是：劳烦您从远方特意来信询问我最近的情况。我像这样在南荒之地居住，不知不觉已经过了十年。这里既表达了对友人关怀的感激，也流露出长期谪居外地的淡淡感慨。
尾联释义
这两句诗的意思是：如今我已经断绝了各种社交往来，不过问邻居的事情，也不挑剔居住的环境。诗人描述了自己闭门谢客、安于现状的生活，表现了彻底的超然与淡泊，不再受外界环境的干扰。
随遇而安
全诗的核心主旨是表达一种随遇而安、超然物外的生活态度。诗人通过描写自己简朴的日常生活和淡泊的心境，回应了友人的问候。诗中既有对岁月流逝的感慨，更有一种看透世事后的从容与豁达。
跨学科 · 是什么
南荒地理学
诗句中的“南荒”在文学上常指偏远荒凉之地。从地理学角度看，宋代由于政治中心在北方，福建、岭南等地因地形复杂、交通不便，被视为偏远地区。朱熹晚年居住于福建建阳，虽为讲学胜地，但在当时交通与行政格局下，相对京城临安确属偏远。
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读写应用
诵读节奏
诵读本诗时，应采用舒缓、沉稳的语调。首联节奏可稍快，表现闲适；颔联需重读“不缘”、“始与”，强调转折与因果；颈联宜深情缓慢，表达对友人的感念；尾联则应平稳低沉，体现内心的平静与决绝。
句式仿写
可模仿颔联“不缘……始与……”的句式进行写作。例如：“不缘窗外三更雨，始与书中万事忘。”意为不是因为窗外的雨声才去读书忘忧，而是内心本就向往宁静。这种句式能有力地表达某种坚定的信念或因果关系。
写作应用
名句“不缘头上五分白，始与人间万事忘”可用于描写心态年轻、精神超脱的主题。在写作中，当需要表达一个人不是因为外在条件的限制才改变，而是源于内心的觉悟时，引用此句能增添文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
朱熹同作者
本诗作者，宋代理学集大成者，世称朱子。
次韵同手法
依原诗韵脚及次序作诗，属和诗一种。
名句 CLASSIC LINES
不缘头上五分白，始与人间万事忘
此联为全诗核心名句，通过因果关系的倒置，深刻揭示了身心修养的境界。诗人言并非因为头生白发才去忘却世事，而是内心早已超脱。此句对仗精工，理趣盎然，体现了宋诗以理入诗的特色。
标签 TAGS
作者 POET
朱翌 1097-1167
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