乞双峰山频婆果 其一
我昔南游三眼国，逢人一笑启丹唇。
祇今重到孤峰顶，依旧丹唇一笑新。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
创作背景
此诗为释慧开晚年住持双峰山时所作，属其弘法生涯成熟期的作品。诗题'乞双峰山频婆果'表明此为向山灵祈求果实之作，实则借事显理。诗人回忆早年云游参学的经历，结合眼前重到孤峰的境遇，通过时空对比，表达了对佛法真谛恒常不变的深刻体认。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与押韵规范。七绝篇幅短小，宜于即景抒情或托物言志，在宋代诗坛应用极广。本诗格律严谨，起承转合结构完整，体现了宋诗议论化、理趣化的典型特征。
情感 · 解读
核心情感为禅悦法喜，展现了诗人对佛法奥义的领悟与内心法喜充满的愉悦。诗中以'丹唇一笑'为意象，既是对往昔经历的追忆，也是当下心境的直观流露。这种情感超越了世俗悲欢，体现了宋代理学与禅宗融合背景下，士大夫追求内心宁静与精神解脱的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
昔：往昔，过去。南游：向南游历。三眼国：虚构的国名，佛教典故中指代奇异之地。逢：遇见。启：张开。丹唇：红色的嘴唇。祇今：如今，现在。重到：再次来到。孤峰：孤立高耸的山峰。依旧：依然像从前一样。新：新鲜，形容笑容生动。
逐句释义
我过去曾经向南游历那个传说中的三眼国，遇见人便张开红唇微微一笑。如今我再次登上了这座孤峰的顶端，依然像从前一样张开红唇微笑，那笑容仿佛是崭新的。
核心主旨
这首诗通过回忆过去游历奇异国度的经历，对比现在重登山顶的情景。诗人发现虽然时间过去了，环境也变了，但那份发自内心的微笑和喜悦一点没变。表达了诗人内心坚定的信念和快乐，说明真正的道理是永远不会改变的。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗题中的'频婆果'源于梵语，原指印度的一种红色果实。在宋代，这个词常被用来指代色泽红润的果实，类似于现在的苹果或林檎。诗人在题目中乞求这种果实，不仅是因为它色泽鲜艳、口感美好，更是借用其红润的色泽来比喻诗中提到的'丹唇'，使诗歌意象更加生动具体。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍快，带有回忆的轻快感，'一笑'处需停顿。后两句语调转为沉稳坚定，'孤峰顶'三字需重读以示高度，'依旧'与'新'字需读出对比感，'一笑新'应读得轻快愉悦，展现内心的法喜。
句式仿写
可仿照'祇今重到...，依旧...'的句式进行写作练习。例如：'祇今重到校园里，依旧书声满园春。'通过'重到'与'依旧'的呼应，表达对某种美好事物不变的感慨。
写作应用
核心名句'依旧丹唇一笑新'可用于描写'初心'、'坚持'、'乐观'等主题。在写作中，当需要表达历经岁月变迁而本色不改、初心未变的情感时，引用此句能增添文章的哲理深度与文学色彩。
关联知识图谱
释慧开同作者
本诗作者，宋代著名禅僧，有《无门关》传世。
名句 CLASSIC LINES
祇今重到孤峰顶，依旧丹唇一笑新
此联为全诗核心名句，通过'重到'与'依旧'的时空对照，揭示了'变与不变'的禅理。'孤峰顶'象征彻悟的境界，'丹唇一笑新'则生动刻画了悟境的鲜活与永恒。此句语言平易而意蕴深远，后世常以此表达对真理恒常、初心不改的坚守，具有极高的文学与哲理价值。
标签 TAGS
作者 POET
朱翌 1097-1167
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