延祥寺手植竹有甘露 其二
穰穰天酒被修篁，的皪枝间日射光。
岂为炎荒多热恼，故教灌顶作清凉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
岭南流放与寺院题咏
此诗为苏轼流放岭南时期所作，具体时间约在绍圣年间（1094-1098年）。苏轼在惠州期间，游历延祥寺并亲手种植竹子，后见竹上生有甘露，遂作此诗以记其事，反映了其在逆境中旷达的人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一，适宜于写景抒情与即事议论。
情感 · 解读
核心情感表现为由自然奇观引发的宗教感悟与身心愉悦。诗人借甘露降竹的祥瑞景象，抒发了超越岭南炎热气候的清凉心境，体现了佛家“心静自然凉”的禅意与对佛法的虔诚赞叹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“穰穰”形容露水丰盛繁多。“天酒”是甘露的别称，古人视之为天降的祥瑞。“修篁”指修长的竹子。“的皪”意为光亮鲜明的样子。“炎荒”指南方炎热荒远之地。“灌顶”原为佛教仪式，此处喻甘露从上浇下。
逐句白话释义
丰盛的甘露像天赐的美酒覆盖在修长的竹子上，阳光照射在枝叶间闪烁着明亮的光辉。难道是因为这炎热的荒野充满了燥热与烦恼，所以上天特意降下甘露如同灌顶一般，带给人清凉与舒适？
核心主旨概括
这首诗描写了延祥寺竹子上出现甘露的景象。诗人苏轼通过这一自然奇观，联想到佛法的清凉，表达了在岭南艰苦环境中依然保持内心宁静、乐观旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学现象植物学
诗句中提到的“甘露”在植物学上可能是一种自然现象。在湿度大、温度适宜的清晨，植物叶片尖端或边缘常会渗出水珠，称为“吐水现象”。另外，某些昆虫如蚜虫吸食植物汁液后分泌的蜜露，含糖量高，味甜，古人常误认为是天降的甘露。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句应读出惊喜与赞美之情，节奏明快，“穰穰/天酒/被/修篁”需重读“天酒”。后两句转入思考，语调需舒缓深沉，“岂为”二字需读出反问语气，“清凉”二字应收束有力，读出顿悟之感。
句式仿写指导
可仿照后两句“岂为……，故教……”的因果反问句式进行写作练习。例如：“岂为前路多风雨，故教磨难铸坚强。”通过仿写，学习如何运用反问句式来增强文章的说服力与感染力。
写作应用场景
核心名句“岂为炎荒多热恼，故教灌顶作清凉”适用于“逆境成长”、“心态调整”、“转换视角”等主题的写作。在论述面对困难应保持乐观心态时，引用此句可增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
祥瑞意象文化关联
甘露在古代被视为太平盛世的祥瑞之兆，常与凤凰、麒麟并列。
名句 CLASSIC LINES
岂为炎荒多热恼，故教灌顶作清凉
此联为全诗核心名句，通过反问与因果推论，将自然现象升华为人生哲理。诗句以“热恼”喻世俗烦恼，以“清凉”喻佛法智慧，表达了在苦难中寻求精神解脱的豁达境界，极具哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
朱翌 1097-1167
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