题岳麓西轩三绝 其一
偶向红尘得此生，岁寒松竹尚多情。
道人亦有生前契，幽处开轩巧见迎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
岳麓书院讲学
此诗作于南宋乾道三年（1167年），时朱熹访张栻于潭州（今长沙），二人于岳麓书院论学。诗题“题岳麓西轩”表明作于书院西轩，记录了此次著名的“朱张会讲”期间的生活片段与心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人抒发情怀的常用体裁。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对红尘俗世的偶然感与对山林幽居的向往。通过“偶向”二字，流露出人生如寄、随遇而安的豁达心境。情感基调清雅淡泊，体现了宋代理学影响下的文人情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
红尘
指繁华热闹的世俗社会。在古代诗词中常与山林隐逸生活相对，代表充满纷扰与喧嚣的人间世界。此处诗人用以对比岳麓山的清幽环境，表达对世俗生活的某种疏离感。
岁寒
字面意思指一年中寒冷的季节，即深冬。在文学传统中，常比喻乱世或困境。此处既指时令上的冬天，也隐喻诗人所处的社会环境或个人境遇，为后文松竹的出场铺垫。
偶向红尘得此生
我偶然在纷扰的世俗红尘中获得了这一生。诗人感叹人生的偶然与无常，似乎对自己身处尘世感到一种意外，流露出一种超脱世俗的淡淡感慨。
岁寒松竹尚多情
在这寒冷的岁月里，只有松树和竹子依然充满情意。它们不畏严寒，保持青翠，就像多情的老朋友一样，始终陪伴在身边，给人带来慰藉。
道人亦有生前契
修道的人（指友人或自己）之间也有着前世注定的缘分。这种缘分超越了世俗的交往，是一种精神层面上的深刻契合，仿佛是前世就定下的契约。
幽处开轩巧见迎
在这幽静的地方打开窗户，恰好巧妙地迎接了我的到来。窗外的美景与室内的友人仿佛都在热情地欢迎诗人，让他感到宾至如归，心情舒畅。
主旨概括
这首诗通过描写在岳麓山西轩的所见所感，表达了诗人对红尘世俗的超脱之情。诗人以松竹自喻，赞美其岁寒不凋的品质，同时表达了对隐居生活的向往和对友人情谊的珍视。全诗语言清新，意境深远。
跨学科 · 是什么
松竹植物学
松树和竹子是常绿植物。松树叶片呈针状，耐寒耐旱；竹子是禾本科植物，茎干有节。它们在冬天依然保持青翠，不落叶或很少落叶。古人观察到这一自然现象，将其赋予了坚贞不屈的文化寓意。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调清雅。首句“偶向”二字轻读，带出感叹；“红尘”可稍重。次句“岁寒”顿挫，“松竹”读出赞赏之情，“尚多情”三字舒缓深情。后两句注意“生前契”与“巧见迎”的逻辑连贯，读出喜悦与默契。
句式仿写
可仿写“偶向……得此生”句式，表达对某种际遇的偶然感。例如：“偶向书海得此趣，夜静灯火尚多情。”也可仿写“……亦有生前契”，表达人与人或人与物的缘分。例如：“青山亦有生前契，云雾缭绕巧见迎。”
写作应用
“岁寒松竹尚多情”一句可用于描写冬日景色，或赞美在逆境中坚守节操的人。在写作中，可引用此句来升华主题，表达对友谊、忠诚或高尚品格的赞颂。例如：“在人生的风雪中，真正的朋友就像那岁寒的松竹，依然多情地守候。”
关联知识图谱
松竹梅同意象
本诗提及松竹，与梅合称岁寒三友，均象征坚贞品格。
理学家同作者
朱熹为宋代理学集大成者，其诗多寓理趣。
名句 CLASSIC LINES
岁寒松竹尚多情
此句化用《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”之意，以松竹喻节操。在红尘俗世中，唯有松竹在岁寒时节不改本色，仿佛多情故人。此句既写景又抒怀，成为表达坚守节操、寄情山林的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
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