再和 其四
埋玉腰间觅性宗，儒冠谋道有谁同。
笔尖冻折新诗就，但可徒收翰墨功。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 审慎 · 抒怀 · 旷达 · 气节 · 自嘲
创作背景
唱和酬答
此诗为“再和”之作，属于文人社交中的唱和诗系列。唱和诗是古代文人交流思想、切磋诗艺的重要载体，通常依原韵或原意进行回复。本诗作为组诗第四首，当为诗人与友人在特定情境下多次往复酬唱的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适宜表达瞬间的感悟或具体的场景。
情感 · 解读
诗中通过“笔尖冻折”的夸张描写，展现了诗人在严寒环境中坚持创作的毅力。这种对艺术创作的执着与忘我精神，是古代文人“苦吟”传统的典型体现，表达了以生命熔铸诗篇的严肃创作态度。
基础解读 READING
语文核心知识
埋玉
字面意为埋藏玉石。此处指腰间佩戴玉石，古人常以玉喻德，象征君子高洁的品行。在诗中，诗人以此自指，暗示自己拥有美好的才华与品德，却可能被埋没于世。
性宗
指佛教或理学中关于心性本源的根本宗旨。诗人在此寻求“性宗”，表明其在儒学之外，亦试图探究心性的终极真理，体现了宋代文人儒释兼修的思想倾向。
逐句释义
腰间佩戴着美玉，我苦苦寻觅心性的真谛，头戴儒冠谋求圣贤之道，又有谁能与我同行？天气严寒冻断了笔尖，但我新写的诗篇终于完成，这也只能算是徒然收获了些许笔墨功夫罢了。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在寒冷天气中坚持写诗的情景，表达了文人孤独求道、执着创作的心境。诗人自嘲虽然写出了好诗，但也只是笔墨功夫，流露出一种怀才不遇却又安贫乐道的复杂情感。
跨学科 · 是什么
凝固与熔点物理学
诗中提到“笔尖冻折”，涉及物理学中的凝固现象。当环境温度低于墨水的凝固点（熔点）时，液态墨水会由液态变为固态，体积膨胀或变脆，导致笔尖无法书写甚至损坏，这是物质状态变化的直观体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平缓中带苍凉，体现求道之孤独；“笔尖冻折”四字需读得短促有力，表现寒冷之剧；最后一句“但可徒收”稍作停顿，以自嘲口吻收尾，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“（某种工具）（某种状态）（某种结果）”的句式，如“指尖磨破琴音成”、“画笔挥断丹青就”，通过工具的损毁与成果的诞生，表现奋斗的艰辛与收获。
关联知识图谱
贾岛人物关联
唐代诗人贾岛以“推敲”闻名，是苦吟诗派的代表，其“二句三年得，一吟双泪流”与本诗“笔尖冻折”精神内核一致。
名句 CLASSIC LINES
笔尖冻折新诗就
此句运用夸张与极致的写实手法，描绘了严寒天气下笔锋冻结折断，诗人却依然完成新诗的场景。它生动形象地刻画了文人创作的艰辛与痴迷。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
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