以崇正辩示新仲
不羡飞仙术，仍修谤佛书。
知音鼓琴后，覆瓿草玄余。
龙象空相蹙，鸢鱼祗自如。
更烦君印可，底处认吾庐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
创作背景
北宋排佛思潮
创作背景植根于北宋儒释道三教融合与冲突的时代土壤。宋代理学兴起，部分儒家学者致力于排佛以确立儒学正统。胡寅作为湖湘学派重要学者，著有《崇正辩》专门驳斥佛教，此诗即在此学术背景下创作，旨在向友人展示其学术志向与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求，中间两联对仗工整。此体式盛行于唐代，至宋代已成为文人抒怀言志的成熟载体，体现了古典诗歌形式美与音乐美的统一。
情感 · 解读
核心情感聚焦于学术论辩的坚定立场与个人精神的超然自适。诗人既表达了对佛教理论的批判态度，又展现了在论争中保持内心宁静、追求儒家生活情趣的豁达胸襟，情感基调刚健而从容。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“飞仙”指道教神仙飞行之术。“谤佛”指批判佛教。“知音”典出伯牙子期，喻知己。“覆瓿”典出扬雄，喻著作价值不高或仅供覆盖酱罐。“龙象”原指猛兽，佛教借喻高僧或大力。“祗”意为只、仅。“印可”指认可、印证。
逐句释义
我不羡慕道教飞升成仙的法术，仍然坚持修撰驳斥佛教的书籍。知音难觅，如伯牙鼓琴般期待赏识，我的著作或许只能像扬雄的《太玄》一样用来盖酱罐。佛教的龙象高僧们空自窘迫愤怒，而我像鸢飞鱼跃般只求自在自如。还要麻烦您给予认可印证，让我知道何处才是我真正的归宿。
主旨概括
这首诗通过叙述自己不慕仙术、坚持排佛的学术立场，运用典故和生动的比喻，表达了作者在理论斗争中自信从容、坚守儒家本心的思想感情，同时也流露出对友人认可的期待。
跨学科 · 是什么
北宋理学背景历史学
北宋时期，儒家学者为了复兴儒学，展开了对佛教的批判。胡寅作为著名理学家，其著作《崇正辩》是宋代排佛思潮的重要文献，反映了当时儒释道三家思想交锋的历史现实。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏缓，体现议论的从容不迫。首联要读出坚定的语气，“不羡”与“仍修”重读。颔联“覆瓿”二字稍作停顿，带自嘲意。颈联是高潮，“空相蹙”要读出对方的窘迫，“祗自如”则读得轻松舒展。尾联语气转为诚恳请求。
句式仿写
可仿写“……空相……，……祗自如”的对比句式。例如：“喧嚣空相扰，静读祗自如”，通过对比喧嚣的环境与内心的宁静，表达专注读书的心境。
写作应用
“鸢鱼祗自如”一句可用于描写自然状态或表达从容心态。在写作中，当需要表现不被外界干扰、保持本真状态的主题时，可引用此句，如：“面对外界的纷纷扰扰，他始终保持着‘鸢鱼祗自如’的淡定从容。”
关联知识图谱
胡寅同作者
本诗作者，字明仲，南宋理学家，著有《崇正辩》。
名句 CLASSIC LINES
龙象空相蹙，鸢鱼祗自如
此联为全诗核心名句，运用对比手法极具张力。以“龙象”喻佛教势力或高僧之盛，却显窘迫之态；以“鸢鱼”喻儒家自然生机，反呈自如之境。诗句形象地传达了作者在理论交锋中的自信与从容，历来被视为宋诗以理趣胜的代表作之一。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
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