赋向伯共五老小山六言五绝 其二
闻说身依莲社，坐蒙敕赐芗林。
五老与公为六，何须诗酒棋琴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
宋代文人交游
此诗为向子諲（号芗林居士）所作《五老小山》组诗之一。向子諲晚年退居江西清江芗林，筑园名“芗林”，与当时名流如胡铨、向伯共等往来唱和。诗题中“向伯共”即向子諲之侄向滈，诗人通过此诗描绘了向伯共依傍名流、受赐园名的荣耀与闲适生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于六言绝句体裁，全诗共四句，每句六字。六言诗在唐代虽有尝试，但至宋代因文人宴饮酬唱之风的兴盛而再度流行。其节奏通常为二二二结构，虽不如五七言诗格律严整，但具有独特的古朴与疏朗之美。此体式在宋代文人集团中常用于表达闲适情趣与哲理思考。
情感 · 解读
诗作核心情感为旷达闲适，展现了诗人对隐逸生活的向往与对友人的推崇。诗人认为真正的快乐在于心灵的契合与自然的相伴，而非外在的声色娱乐。情感层次由对友人生活状态的赞许，升华为对超脱世俗、回归本真的人生境界的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“闻说”意为听说，表明诗人对友人情况的了解途径。“莲社”借指佛教净土宗的结社，此处代指高雅的修行或隐居团体。“敕赐”指皇帝下诏赏赐，表明荣誉的官方性质。“五老”指五老峰，也暗喻五位高寿或高德之人。“公”是对向伯共的尊称。“何须”意为哪里需要，反问语气加强肯定意味。
逐句释义
听说您已经依傍于高雅的莲社之中，坐着蒙受了皇帝赐予“芗林”的美名。那五座老峰与您加在一起正好成为“六老”，哪里还需要什么诗酒、下棋和弹琴来消遣呢？
核心主旨
这首诗通过赞美友人向伯共身处高雅环境、获得御赐荣誉的境遇，进一步指出有了山水自然作为伴侣，就已经拥有了最高的精神享受，不再需要世俗的诗酒棋琴等娱乐方式。表达了诗人对友人的推崇以及对宁静致远、回归自然的生活态度的向往。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“莲社”是历史学中的著名文化事件。东晋时期，高僧慧远在庐山召集名士僧俗一百二十三人，创立“白莲社”，倡导念佛往生净土。在宋代，文人常以“莲社”作为高雅社交圈或隐逸生活的代名词。诗人用此典故，意在说明友人所处的环境高雅清净，且与佛教有深厚渊源。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏宜舒缓平稳，采用“二二二”的节奏划分。前两句叙述事实，语气平和敬重；后两句转入议论与抒情，尤其是“何须”二字，应读出反问的语气，略带轻松与旷达，尾句“诗酒棋琴”四字可稍作停顿，强调这些世俗娱乐在山水面前的多余。
句式仿写
本诗后两句运用了“数量词+名词+与+人+为+数量”的句式，将人与物巧妙融合。可仿写为：“双塔与君成三，何须丝竹管弦。”或“孤松伴我成二，何须富贵功名。”通过这种句式，表达对自然伴侣的重视和对物质享受的淡泊。
写作应用
“五老与公为六”一句可用于描写人与自然和谐相处的场景，或赞美某人品德高尚足以匹配名山胜水。在写作中，可借鉴这种“拉物入伙”的手法，将自然景观视为人类的朋友或伙伴，以提升文章的意境与趣味性，表达“万物皆备于我”的豁达心境。
关联知识图谱
东晋庐山白莲社历史关联
诗中“莲社”直接引用此典故，借指宋代文人的雅集。
庐山五老峰同地点
诗中“五老”指代此山峰，并作为核心意象参与诗歌意境构建。
名句 CLASSIC LINES
五老与公为六
此句构思巧妙，将自然景观“五老”与友人合称为“六”，既点题又赞美。它打破了物我界限，将友人置于与自然山川同等的地位，暗示其品德高尚，足以配享山林。这种“人山合一”的表达方式，体现了宋人独特的山水审美与人文情怀。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
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