赋向伯共五老小山六言五绝 其三
问法想应得髓，好奇那复忘疲。
此石未同瓦砾，耆年直是儿嬉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感禅悦
创作背景
宋代文人赏石风气
宋代文人盛行赏石藏石，米芾等人更有拜石之举。此诗为作者赋咏向伯共所藏“五老小山”盆景石之作，借石抒怀，反映了宋代文人圈层中流行的品石文化与禅宗思想的结合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属六言绝句体裁，全诗四句，每句六字，平仄韵律较五七言更为古朴，源于汉代歌谣，至宋代文人创作渐多。此体对仗工整，节奏明快，具有独特的声律美感，在宋诗中别具一格。
情感 · 解读
诗中融合了求佛问法的虔诚与赏石评画的雅趣，情感基调轻松诙谐。作者以“儿嬉”喻老者之乐，展现了宋代文人通透洒脱、物我两忘的精神境界，体现了深厚的友情与共同的审美追求。
基础解读 READING
语文核心知识
得髓
字面指得到骨髓，此处比喻领悟了佛法的精髓和真谛。这是一个佛教禅宗常用典故，表示对佛法最高层次的领悟，非表面文字所能及。
耆年
指老年、高寿之年。耆原意为六十岁或泛指老人，此处指代诗题中的向伯共，形容他年事已高，却依然保持着年轻人的好奇心。
诗句白话释义
前去求教佛法，想必已经领悟了其中的精髓真谛；因为怀有好奇心，哪里还会感到身体的疲惫呢？这块奇石绝不能等同于普通的瓦砾，年老的他在赏玩时简直就像小孩子在游戏一般。
核心主旨
这首诗通过描写向伯共对奇石的痴迷和求法的虔诚，赞扬了他精神世界的富足。作者认为这块石头具有灵性，而老友在赏石时表现出的童心，正是他得道高深、超脱世俗的证明。
跨学科 · 是什么
赏石文化社会学
诗中提到的“石”指供人观赏的奇石或盆景石。中国古人认为石头具有天地灵气，赏石不仅是审美活动，更是一种修身养性的方式，好的奇石被视为连接自然与人文的媒介。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜轻快自然，体现诗中诙谐风趣的基调。前两句“问法/想应/得髓，好奇/那复/忘疲”节奏紧凑，后两句“此石/未同/瓦砾，耆年/直是/儿嬉”可适当放慢，突出对比与趣味。
句式仿写
可仿照“此石未同瓦砾”的否定对比句式进行写作练习。例如：“此花未同野草，傲骨直是君子”，通过对比突出描写对象的独特品质。
写作应用
“耆年直是儿嬉”一句生动描绘了老人童心未泯的形象，可用于描写长辈专注爱好、乐在其中的场景，表现“老有所乐”、“返老还童”的主题，使人物形象更加鲜活可爱。
关联知识图谱
得髓同典故
达摩祖师传法，谓慧可得髓，此处借指领悟佛法真谛。
名句 CLASSIC LINES
此石未同瓦砾，耆年直是儿嬉
此联为全诗点睛之笔，既肯定了奇石的艺术价值非普通瓦砾可比，又生动描绘了老者面对心爱之物时返璞归真的童趣状态，语言风趣，意境深远，是宋诗中以俗为雅的典型例证。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
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