和叔夏水仙时见于宣卿坐上叔夏折一枝以归八绝 其四
洒然仙意指虚无，罗袜凌波定不如。
织女未忘银汉会，空烦浊水映清渠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 抒怀
创作背景
文人雅集
此诗为宋代文人社交活动的产物。诗题表明，诗人胡寅在宣卿举办的宴席上，目睹友人叔夏折取水仙花归去，遂作此组诗相赠。作品生动记录了宋代士大夫阶层以花寄情、诗酒唱和的生活情趣与交游方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝乐府与五言小诗，至唐代定型成熟。七绝篇幅短小，要求以极简语言营造深远意境，是文人酬唱赠答、抒怀言志的常用体裁。
情感 · 解读
诗人借水仙花之高洁意象，赞美友人之风度或寄托某种隐秘的情感。诗中既有对水仙“仙意”的极力推崇，又通过织女典故的运用，流露出一丝若即若离的怅惘与遗憾。情感表达含蓄蕴藉，符合宋诗理趣与情致并重的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
洒然
形容词，意为潇洒自然、清爽的样子。这里用来形容水仙花的风姿，表现出一种超脱尘世、无拘无束的神态。读作sǎ rán。
虚无
名词，指空无所有，道家常指“道”的本体。诗中用来形容水仙花那种若有若无、不可捉摸的仙气，突出了它的高洁与神秘。
罗袜凌波
典故词，出自曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”。原形容洛神在水波上行走的美妙姿态。诗中用来代指洛神，以此对比衬托水仙花之美。
银汉
名词，指银河、天河。古诗文中常以此指代天界或阻隔牛郎织女的天河。诗中用此意象引出织女的典故。
首句释义
水仙花潇洒自然，那股仙气仿佛指向虚无的境界。
次句释义
传说中的洛神在水波上行走的样子，一定比不上它。
三句释义
天上的织女没有忘记在银河畔的相会。
末句释义
却徒劳地让浑浊的水映照着清澈的水渠。
主旨概括
这首诗通过赞美水仙花超凡脱俗的“仙意”，认为它甚至胜过传说中的洛神。诗人借用织女的典故，表达了清浊分明、高洁自守的主题，同时也寄托了对友人的赞赏之情。
跨学科 · 是什么
水仙花植物学
水仙是石蒜科多年生草本植物，原产中国，多在冬季开花。它喜欢温暖湿润的环境，通常水养观赏。因其花瓣洁白如玉，花蕊金黄，清香幽雅，被誉为“凌波仙子”，是中国传统十大名花之一。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓、清朗。首句“洒然”二字重读，体现洒脱之感；次句“定不如”语气坚定；后两句转入深沉，末句“空烦”略带叹息，读出一种惋惜与清高之意。
句式仿写
可仿照“洒然仙意指虚无”进行造句，如“凛然正气冲霄汉”、“悠然心境对青山”。运用“形容词+名词+动词+名词”的结构，描写事物的神韵。
写作应用
在描写花卉或赞美高洁品质的作文中，可引用“洒然仙意指虚无”来形容水仙或类似气质的事物。也可化用“罗袜凌波定不如”的对比手法，突出描写对象的卓越。
关联知识图谱
胡寅同作者
宋代学者、诗人，字明仲，人称致堂先生，著有《斐然集》。
水仙酬唱赠答
本诗核心意象，被赋予仙意与高洁的人格化特征。
名句 CLASSIC LINES
洒然仙意指虚无
此句为全诗发端，以“洒然”二字传神地描绘了水仙花超凡脱俗、不染尘埃的精神气质。诗人将花之形态上升到“仙意”与“虚无”的哲学高度，奠定了全诗清空高远的基调，体现了宋人观物往往究其理趣的审美倾向。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
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