赋永宁严老幻庵
物理初无妄，云何以幻观。
得非心有碍，坐使肉生瘢。
日月当天久，山河着地安。
波斯不别宝，学道古来难。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
创作背景
此诗为李纲题赠永宁严老之作，具体创作年份不详，应作于李纲仕途奔波或贬谪期间。严老以'幻'名庵，意在表达世事无常之慨，李纲作此诗予以辩证回应，指出物理本真，不可执幻为实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的平仄格律与对仗规范。此体源于齐永明声律论，定型于初唐，是宋代文人禅诗创作的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为探究真妄之辨的禅理哲思。诗人通过辨析'幻'与'真'的关系，破除对虚幻表象的执着，主张回归事物本然的实在性。情感基调由质疑转为笃定，最终落脚于对求道之难的感叹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
物理：事物的道理、规律。初：本来。无妄：不虚妄，真实。幻观：以虚幻的眼光观察世界。得非：莫非，岂不是。瘢：疤痕。波斯：指古代波斯商人，传说善识宝。别：辨别。
逐句释义
事物的道理本来没有虚妄，为什么要用幻化的眼光去看待呢？莫非是内心有了挂碍，才使得肉体上生出了疤痕。太阳和月亮长久地悬挂在天上，山岳河流安稳地附着在大地。波斯商人如果不能辨别宝物，那么从古至今学道都是很难的事。
核心主旨
本诗通过辨析'幻'与'真'的关系，指出世界本来的面目是真实的。诗人认为所谓的'幻'源于内心的挂碍，而非世界本身虚幻。结尾感叹认识真理、修学大道的艰难，劝诫人们破除执念。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句'日月当天久'描述了太阳和月亮长久悬挂于天空的现象。从天文学角度看，这是地球自转和公转产生的视觉效应。太阳和月亮作为天体，其运行遵循万有引力定律，具有极高的时间稳定性，古人以此象征永恒。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句应带有探究与质疑语气，'无妄'、'幻观'需重读以示对比。后四句转为沉稳肯定，'久'、'安'字音延长，体现永恒感。结尾'难'字深沉有力，表达感叹之情。
句式仿写
可仿写'得非……坐使……'句式，表达因果推断关系。例如：'得非勤有功，坐使学成器'。亦可仿写'……不……，……古来……'句式，表达某种普遍规律或感叹。
写作应用
核心名句'波斯不别宝，学道古来难'可用于论述'透过现象看本质'、'认知的局限性'等主题。在议论文中，可作为论据说明识别人才或真理的困难，强调需要慧眼与修行。
关联知识图谱
李纲同作者
本诗作者为南宋抗金名臣李纲，其诗风沉郁顿挫，常寓禅理于诗中。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体现禅宗关于'真妄'之辨的思想，主张心性本净，破除虚妄执着。
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作者 POET
胡寅 1098-1156
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