和叔夏视获三首 其一
闲客何如乐圣时，欣闻威凤再鸣岐。
且将诗笔耕尧壤，宁记书囊集汉帷。
日错碎金归野菊，风欺危绿战棠梨。
殷勤云将丰年问，无奈鸿蒙谢不知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适 · 颂圣
创作背景
酬唱纪事
此诗为酬和之作，系诗人与叔夏一同观看秋收有感而发。诗题“视获”即观看收割，结合诗句内容，可知作于秋季丰收之时。诗人借景抒怀，既写秋日田园风光，又寄托个人情志与时代感怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，分四联，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈宋，至宋代已成为文人抒怀酬唱的主流体裁，格律严谨，艺术表现力强。
情感 · 解读
诗中通过“闲客”、“诗笔耕尧壤”等语，展现了诗人远离官场纷争、寄情山水田园的闲适心境。虽处盛世，诗人选择以诗书自娱，表现出一种超脱世俗、安贫乐道的旷达情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
威凤
威凤指有威仪的凤凰，古代传说中的神鸟。在古诗文中常用来象征祥瑞，比喻贤臣或盛世。这里诗人用“威凤再鸣岐”来赞美当时政治清明，如同周朝兴起时凤凰在岐山鸣叫一样，是吉祥的征兆。
尧壤
尧壤意为尧帝时代的土地，代指太平盛世的国土。尧是上古圣君，诗人以此表达自己生活在太平盛世，愿意在这片土地上耕耘笔墨，通过写诗来记录生活，表达对美好时代的认同。
首联释义
闲居的人在这圣明的时代里是多么快乐，欣喜地听到凤凰在岐山再次鸣叫。这两句诗表达了诗人对当时社会安定、政治清明的赞美，以及自己作为闲居之人的喜悦心情。
颔联释义
暂且拿起诗笔在这太平的土地上耕耘，哪里还记得当年书囊聚集在汉家帷幕中的故事。这里诗人借典故表达了自己愿意以诗书自娱，不再追求功名利禄，安于现状的闲适心态。
颈联释义
夕阳将碎金般的光辉洒在野菊花上，秋风欺凌着高危的绿叶，棠梨树在风中搏斗。这两句生动描绘了秋日田野的景色，野菊盛开，棠梨在风中摇曳，画面感极强。
尾联释义
殷勤的云彩询问着丰年的消息，无奈那鸿蒙之初的混沌却推辞说不知道。诗人运用拟人手法，借云与鸿蒙的对话，幽默地表达了对丰收的关切，同时也流露出一种顺应自然的豁达。
核心主旨
这首诗通过描写秋日观看收割的场景，赞美了当时的盛世景象。诗人以“诗笔耕尧壤”自喻，表达了安贫乐道、闲适旷达的心境。全诗语言清新，意境优美，既有对时代的歌颂，也有对田园生活的热爱。
跨学科 · 是什么
鸣岐典故历史学
“鸣岐”典出《国语·周语》，记载周朝兴起时有凤凰在岐山鸣叫。这既是历史传说，也是古代祥瑞文化的重要组成部分。古人认为凤凰出现象征着圣王出世、天下太平，诗人借此典故赞美当时社会安定。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的“二二三”节奏。如“闲客/何如/乐圣时”，每句第四字后可稍作停顿。颈联“日错/碎金/归/野菊”中“归”字需重读，以体现动词的力度，尾联“谢/不知”要读出无奈与幽默感。
句式仿写
可仿写“日错碎金归野菊”一句，运用比喻手法描写景物。例如：“风裁碎玉妆寒梅”，将梅花比作碎玉，写出冬日梅花的洁白与风姿。仿写时注意动词的锤炼，如“归”、“妆”等字能增强画面的动态感。
写作应用
“日错碎金归野菊”一句可用于描写秋日景色或表达闲适心情的作文中。在写景时，可借鉴其比喻手法，将阳光下的景物比作金、玉等珍贵之物；在抒情时，可学习其通过细微景物描写展现心境的手法。
关联知识图谱
凤鸣岐山同典故
两者均源自周朝兴起时凤凰鸣于岐山的传说，象征盛世祥瑞。
名句 CLASSIC LINES
日错碎金归野菊，风欺危绿战棠梨
此联为全诗写景名句，运用拟人与比喻手法。“碎金”喻指野菊，生动描绘秋日阳光下菊花的色泽与形态；“战”字赋予棠梨以人格，写出秋风中风叶搏击的姿态，极具动态美与生命力。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
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