题斯行厚亲庵世祀阁二首 其二
不用登临趣，凭高心重催。
庞公勤上冢，束晳更循陔。
羊枣终身慕，莪蒿鞠子哀。
年年拜寒食，岂但数云来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感孝亲 · 追思
创作背景
题壁诗与宗族祭祀
此诗为题壁之作，题写于斯行厚亲庵的世祀阁。世祀阁为宗族祭祀祖先之所，诗人登阁触景，感念亲恩与家族传承。创作动因在于赞颂斯氏家族世守祀典的孝行，同时寄托诗人自身的伦理情怀。具体创作年代虽难确考，但据诗风与用典，当属宋代士大夫阶层作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句四十字。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗。此体要求颔联、颈联必须对仗，平仄格律严谨。在历代文体地位中，五言律诗是唐代以后文人展示才学、抒发情感的重要载体，具有极高的艺术规范性和审美价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先的深切怀念与恪守孝道的庄重。诗人通过典故的运用，表达了对亲情的珍视和对祭祀礼仪的重视。情感层次由登高触景生情，转入对古人孝行的追慕，最后落脚于自身年年祭扫的虔诚，体现了儒家慎终追远的伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「登临」指登山临水，游览胜景。「趣」指乐趣。「凭高」指登高远眺。「庞公」指东汉隐士庞德公。「上冢」指扫墓祭祀。「束晳」是西晋学者，曾作诗补亡。「循陔」指奉养父母。「羊枣」是一种果实，此处用曾参典故。「莪蒿」是一种草本植物。「鞠」指养育、幼小。「寒食」指寒食节，在清明前一二日。「云来」语出《汉书》，指由于祭祀而招致福佑，此处指不仅仅是求得福佑。
逐句白话释义
不需要登高游览的乐趣，站在高处心中反而感到沉重急迫。像庞德公那样勤勉地去扫墓，像束晳那样遵循礼法奉养父母。曾参因为父亲爱吃羊枣而终身不再吃，看到莪蒿就想起父母养育之恩而悲哀。年年都在寒食节去祭拜，哪里只是为了求得那一点点福佑呢。
核心主旨概括
这首诗通过描写在世祀阁登高时的感受，运用多个关于孝道的典故，表达了诗人对祖先的深切怀念。诗人认为祭祀祖先不是为了游玩或求福，而是发自内心的孝敬和追思，体现了中华民族慎终追远的传统美德。
跨学科 · 是什么
寒食节习俗民俗学
寒食节是中国传统节日，通常在清明节前一两天。古人在这一天禁止生火做饭，只吃冷食，以此来纪念春秋时期的忠臣介子推。后来寒食节与清明节习俗逐渐融合，成为了扫墓祭祖的重要日子。诗中提到“拜寒食”，指的就是在这个特定的节日去祭祀祖先。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗，诵读节奏多为“二三”结构。前两句“不用/登临趣，凭高/心重催”要读出转折和沉重感。颔联和颈联要对仗工整，读时注意停顿，如“庞公/勤上冢，束晳/更循陔”。尾联“年年/拜寒食，岂但/数云来”要读出反问的语气，强调祭祀的真诚。
句式仿写指导
可以模仿诗中“不用……，凭高……”的转折句式进行写作。例如：“不用繁华饰，唯求心自安。”也可以模仿颔联的典故对仗句式，如：“苏武持汉节，张骞使西域。”通过模仿，学习如何在诗句中运用对比和典故来表达情感。
写作应用场景
核心名句“羊枣终身慕，莪蒿鞠子哀”可用于关于孝道、感恩父母、清明节祭祀等主题的写作中。在记叙文中，可以引用此句来升华情感，表达对亲人的怀念；在议论文中，可以作为论据，论证孝道是中华民族的传统美德，强调感恩的重要性。
关联知识图谱
庞德公同典故|人物关联|历史关联
东汉末年名士，隐居襄阳，据《后汉书》载，他常携家人上冢祭祀，被后世视为孝亲典范。
束晳同典故|人物关联|历史关联
西晋文学家，因补作《诗经》中亡佚的《南陔》等篇，即“循陔”典故来源，表达奉养父母之意。
名句 CLASSIC LINES
羊枣终身慕，莪蒿鞠子哀
此联运用曾参食羊枣与《诗经》蓼莪之典，将抽象的孝心具象化为具体的物象与诗篇。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待