和仁仲

岩壑风烟可写忧,千竿筠玉净修修。

弟兄无故兼三乐,杯斚相欢第一秋。

岂似墨卿夸楚泽,最宜从事到青州。

胸中固自春风在,小试安能学太丘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
兄弟聚会
此诗为胡寅与其兄胡宏(字仁仲)相聚时所作。胡氏兄弟为南宋著名学者,家学渊源深厚。诗作于秋季,兄弟二人久别重逢,共赏山水,把酒言欢。诗人借此时机,表达了对兄弟情谊的珍视以及对隐逸生活的向往,同时也委婉表达了对仕途的态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,格律严谨,对仗工整。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联四联。七言律诗起源于南北朝,至初唐沈佺期、宋之问时定型,是唐代以后文人展示才学、抒发情感的重要载体,在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适旷达,兼具手足情深之乐。诗人通过描绘岩壑风烟与千竿翠竹,营造出超脱尘世的意境。面对兄弟团聚的良辰,诗人表现出不为世俗所累、胸怀春风的乐观心态,体现了宋人特有的理趣与生活情趣,情感层次丰富而基调昂扬。

基础解读 READING

语文核心知识
筠玉
“筠玉”一词中,“筠”本指竹子的青皮,此处代指竹子。“玉”字运用比喻修辞,形容竹子色泽晶莹剔透,质地坚韧如玉。该词生动形象地描绘出竹子挺拔修长、纯净无瑕的外在形态,同时也借物喻人,象征君子高洁的品格。在古诗文中,竹常与梅、兰、菊并称“四君子”,是文人墨客寄托情怀的重要意象。
逐句释义
首联写岩壑间的风烟可以排解忧愁,成千上万根竹子修长洁净。颔联写兄弟们无故相聚,享受着健康、安乐与长寿这三种快乐,举杯欢饮度过这美好的初秋。颈联写哪里像墨卿那样夸耀楚地的泽国风光,这里最适合从事官员到青州去做官。尾联写胸中本来就自有春风常在,小小的试探怎么能让我去学太丘呢。
核心主旨
这首诗通过描写秋日山水景色与兄弟聚会的场景,表达了诗人对兄弟情谊的珍视。诗中运用典故与比喻,展现了诗人高洁的情操与旷达的胸襟。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,既写出了相聚的欢乐,又体现了诗人不慕名利、坚守本心的生活态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中的“筠玉”指代竹子。竹子属于禾本科竹亚科,是一种多年生常绿植物。其茎干直立,中空有节,生长迅速。竹子在中国主要分布在长江流域及以南地区,喜温暖湿润气候。诗中“净修修”准确描绘了竹竿修长、光滑的生物学特征,反映了竹类植物挺拔向上的生长习性。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时,语调应舒缓从容,体现闲适之情。首联“岩壑/风烟/可写忧,千竿/筠玉/净修修”节奏明快。颔联“弟兄/无故/兼/三乐”中“三乐”需重读,突出喜悦。颈联对仗工整,语调需有对比起伏。尾联“胸中/固自/春风在”应读得坚定有力,展现自信豁达之气。
句式仿写
本诗颈联“岂似……最宜……”为典型的文言比较句式,可用于景物描写的仿写。例如:“岂似繁花夸艳色,最宜松柏傲霜雪。”该句式通过否定一方、肯定另一方,能够鲜明地表达作者的审美取向与价值判断,增强语言的表现力与说服力。
写作应用
核心名句“胸中固自春风在”适用于“乐观心态”、“坚守信念”、“内在修养”等主题的写作。在议论文中,可作为论据论证“心境决定境遇”的观点;在散文中,可用来描写人物在逆境中依然保持积极向上的精神风貌,增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
胡寅同作者
本诗作者,南宋著名理学家、文学家,著有《斐然集》。

名句 CLASSIC LINES

胸中固自春风在
此句为全诗核心名句,意指内心深处自有春风常驻,比喻心境开阔、生机勃勃。该句以“春风”喻襟怀,展现了诗人身处逆境而泰然自若的精神境界。后世常以此句形容人胸怀坦荡、乐观自信,具有极高的哲学意蕴与审美价值。

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作者 POET

胡寅 1098-1156
北宋末南宋初官员、文学家,胡安国养子

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