和仁仲治圃三首 其一
扶持嘉树起条枚，未觉风前齿发颓。
深凿坐邀千涧水，纵观如步九层台。
云间秀𪩘浓还淡，案上陈编阖又开。
莫似昔贤夸独乐，与人同处首应回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
治圃遣怀
此诗为胡寅与友人仁仲唱和之作，具体创作年份虽难确考，但据诗意可推知作于作者晚年退居或谪居时期。此时作者远离朝堂纷争，专注于经营园林、读书著述，诗中提及的治圃活动既是实际生活内容，也是作者在逆境中保持节操、排遣情怀的方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七言律诗在宋代文人中应用极广，是展示才学与抒发性情的重要载体，在文学史上具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为闲适旷达，既有对园林劳作的投入与自得，又有对自然山水的热爱与赏玩。作者通过治圃这一生活细节，展现了宋代士大夫身处江湖之远时，寄情山水、修身养性的精神追求，情感层次由个人的身体力行延伸至与民同乐的理性升华。
基础解读 READING
语文核心知识
条枚
指树木的枝干。在诗中作者用“扶持嘉树起条枚”一句，形象地描写了自己亲自修剪、扶正树木的劳动场景。这一词语源自《诗经》，在古典诗词中常用来代指树木的枝条，体现了作者深厚的文学功底。
齿发颓
意思是牙齿脱落、头发稀疏，代指年老体衰。诗中说“未觉风前齿发颓”，意思是虽然站在风中，却并不觉得自己已经老了。这表现了作者虽然年事已高，但因为投身于园林劳作，精神依然矍铄，心态非常年轻。
首联释义
我动手扶持嘉美的树木，修剪整理它的枝条，站在风中劳作，丝毫没有感觉到自己牙齿松动、头发衰败的老态。这两句诗写出了作者亲自参与园林劳动的情景，表现了他老当益壮的精神状态。
颔联释义
深深地开凿沟渠，邀请千山万涧的流水汇聚坐落；登高纵目四望，这园林美景如同漫步在九层高台之上。这两句描写了治圃的成果，引水入园，使得地势开阔，景色壮丽，仿佛置身于高台胜境。
颈联释义
远望云间秀丽的山峰，云雾时浓时淡，景色变幻多姿；近看案头陈旧的书籍，一会儿合上一会儿打开。这两句写作者在劳作之余，欣赏山水美景、研读古籍的闲适生活，动静结合，意境优美。
尾联释义
不要像过去的贤士那样只夸耀自己独自享受快乐，当与众人相处在一起时，应该回头关照他人。这两句是全诗的主旨所在，表达了作者不愿独享安乐，而是希望与众人分享快乐的宽广胸怀。
主旨概括
这首诗通过描写作者整治园林、引水观山、读书赏景的情景，表现了作者热爱生活、老当益壮的精神风貌。诗歌最后点明主旨，批评了“独乐”的思想，提出了“与人同乐”的处世态度，体现了作者推己及人的仁爱精神。
跨学科 · 是什么
园林地理地理学
诗中提到的“深凿坐邀千涧水”涉及古代园林建设中的引水工程。古人造园讲究“有山皆是园，无水不成景”，通过开凿沟渠将远处的山涧溪流引入园中，既解决了灌溉问题，又营造了水景。这种“疏源引流”的造园手法是中国古典园林理水艺术的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要读得平稳有力，体现老当益壮的气势；颔联“深凿”与“纵观”重读，展现治圃的辛劳与成果；颈联语速放缓，体现闲适雅致；尾联“莫似”二字要读出劝诫语气，“首应回”要读得坚定有力，突出主旨。
句式仿写
可仿写“莫似……，……”的句式。例如：“莫似寒梅夸傲骨，与春同处首应开。”原句运用对比手法，将“昔贤独乐”与“与人同处”进行对比，仿写时应注意前后分句的转折关系与意境的统一。
写作应用
核心名句“莫似昔贤夸独乐，与人同处首应回”可用于“分享”、“合作”、“胸怀”、“利他”等主题的写作中。在论述“快乐因分享而加倍”或“个人与集体的关系”时，引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
胡寅同作者
本诗作者，字明仲，学者称致堂先生，南宋著名理学家、文学家，主张抗金，著有《斐然集》。
独乐园同典故
司马光曾建独乐园，并作《独乐园记》。本诗尾联反用其意，主张不应只求独乐。
名句 CLASSIC LINES
莫似昔贤夸独乐，与人同处首应回
此二句为全诗点睛之笔，化用范仲淹“后天下之乐而乐”之意而反其道行之，批评昔日贤士只求独乐的狭隘。作者提出“与人同处”的处世哲学，体现了儒家推己及人、乐与人共享的宽广胸怀，在宋代士大夫群体中具有典型的伦理教化意义。
标签 TAGS
作者 POET
胡寅 1098-1156
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