杂感 其二
枉尺由来贱直寻，巧机愁杀汉川阴。
莫将三四为朝暮，虚搅群狙喜怒心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
政治讽喻
此诗为黄庭坚《杂感》组诗之一，具体创作年份虽难确考，但学界公认为其议论时政、抒发处世哲学的代表作。诗作借古讽今，针对当时官场或社会中存在的投机钻营、朝令夕改等不良风气进行抨击，体现了诗人坚守直道、不随波逐流的政治操守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。这种体裁短小精悍，适于表达即兴感悟与议论哲理，在宋代诗坛极为盛行。
情感 · 解读
核心情感是对投机取巧、是非不辨之人的辛辣讽刺。诗人通过典故与比喻，批判了为了微小利益而丧失原则的行为，同时嘲弄了那些被外界因素随意操控情绪的庸人，情感基调冷峻犀利。
基础解读 READING
语文核心知识
枉尺直寻
“枉尺”意为弯曲一尺，“直寻”意为伸直八尺。这个成语出自《孟子》，比喻为了大的利益而牺牲小的原则，或者为了达到目的而不择手段。诗中指这种行为向来被人看轻，但在现实中却很常见。
朝三暮四
“三四”指代“朝三暮四”的故事。原意是玩弄手法欺骗人，诗中指不要被表面上的早三晚四所迷惑。这个成语现在多形容常常变卦，反复无常，但在诗中保留了原本寓言的含义。
狙
“狙”是指猴子。在“朝三暮四”的寓言中，养猴人用橡子喂猴，说早上三个晚上四个，猴子生气；改为早上四个晚上三个，猴子就高兴了。诗中用“群狙”比喻那些容易被愚弄、喜怒无常的人。
诗句释义
弯曲一尺来伸直八尺，这种投机取巧的做法向来比坚持正直更廉价。巧妙的机心只会让汉川的阴地充满愁绪。不要把早三晚四这种把戏当成真实的朝暮变化，那只是白白搅乱了这群猴子喜怒无常的心。
核心主旨
这首诗通过两个典故，讽刺了那些为了利益不讲原则的人，以及那些被权术玩弄却浑然不知、喜怒无常的庸人。诗人告诉我们要看清本质，不要被表面的变化所迷惑，也不要做那只被愚弄的猴子。
跨学科 · 是什么
寓言故事心理学
诗中运用了《庄子》里“朝三暮四”的寓言故事。这是一个关于认知心理的故事，说明如果只看表面现象而不看实质，就容易被欺骗。猴子们因为橡子分配的顺序不同而产生喜怒，实际上总量并没有变。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要平稳中带有一丝轻蔑，“贱直寻”三字可稍重读。后两句是议论高潮，“莫将”二字要有劝诫语气，“喜怒心”三字要读出讽刺意味，语速可稍慢，留给听众思考空间。
写作应用
在写作中，当我们想要批评那些目光短浅、容易被表象迷惑的人时，可以使用“虚搅群狙喜怒心”这句诗。例如：“面对网络谣言，我们要保持理性，不要虚搅群狙喜怒心，被带节奏。”
关联知识图谱
《庄子》同典故
本诗后两句核心意象“朝三暮四”及“狙”均直接取材自《庄子·齐物论》，是对原寓言哲理的化用与引申。
名句 CLASSIC LINES
莫将三四为朝暮，虚搅群狙喜怒心
此二句化用《庄子·齐物论》“朝三暮四”典故，语言精炼而意蕴深远。它形象地揭示了玩弄权术者愚弄大众的本质，以及大众因认知局限而被随意操控喜怒的荒诞现实，具有极强的警世意义，是宋诗以理趣胜的典型名句。
标签 TAGS
作者 POET
宋庠
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