送少微上人入蜀

十方俱是梦,一念偶寻山。

望刹经巴寺,持瓶向蜀关。

乱猿心本定,流水性长闲。

世俗多离别,王城几日还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感惜别 · 禅理
创作背景
送别僧人游方
本诗为中唐诗人戴叔伦创作于大历年间,是为送别德行高深的僧人少微前往蜀地游方求法而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝时期,成熟于初唐,全诗共八句,每句五个字,有严格的平仄、押韵、对仗要求,是唐代主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对僧人少微安定禅心的认可与赞许,二是送别友人的淡远惜别之情,无浓重悲戚感,整体风格清旷平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
上人是对德行高深僧人的尊称,十方是佛教指东、南、西、北等十个方位,代指整个世界。巴寺指巴蜀地区的寺院,持瓶指僧人随身携带的净瓶,是佛教专用器具。王城指唐代京城长安。这些字词都是理解本诗的基础内容,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一二句的意思是天地十方都是幻梦,你忽然动了念头要去寻山访道。第三四句的意思是望着寺院一路经过巴蜀的古寺,手持净瓶向着蜀地的关隘前行。第五六句的意思是山猿啼叫纷乱但你的禅心原本安定,流水潺潺本性永远安闲。第七八句的意思是世俗之人多有离别之苦,你什么时候能从京城归来呢。
核心主旨与内容概括
这是一首赠别诗,诗人在长安送别僧人少微前往蜀地游方。全诗既赞许了少微上人安定淡泊的禅修境界,也流露了淡淡的惜别之情,整体风格平和清旷,没有普通送别诗的悲伤情绪。
跨学科 · 是什么
巴蜀地理地理学
诗中提到的巴寺、蜀关都位于今天的四川、重庆地区,古代入蜀需要经过剑门关等险要关隘,巴蜀地区佛教文化兴盛,多有古寺遗存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用二二一或者二一二的断句节奏,比如“十方/俱是/梦,一念/偶/寻山”。整体语气要平和舒缓,符合送别僧人的清旷氛围,不需要太重的情绪起伏。韵脚字可以稍微拉长读音,增强韵律感。
句式仿写指导
可以仿写“乱猿心本定,流水性长闲”的反衬句式,用外物的动衬托内心的静。比如可以写“松风心本定,云影性长闲”,用松风的动态衬托内心的安定,用云影的流动衬托本性的闲淡,符合原句的结构和意境。
名句应用指导
“乱猿心本定,流水性长闲”可以用在描写人心态平和、不受外界干扰的写作场景。比如写自己面对学习工作的嘈杂环境依然能够保持专注时,就可以引用这句,来形容自己安定的心境,增强文字的文化底蕴。
关联知识图谱
戴叔伦同作者
本诗是中唐诗人戴叔伦的作品,戴叔伦是大历时期的重要诗人,擅长写赠别、山水类诗歌,风格清淡自然。
五言律诗同体裁
本诗属于唐代近体诗中的五言律诗,格律合规,对仗工整,是成熟的五律作品。

名句 CLASSIC LINES

乱猿心本定,流水性长闲
该句以动衬静将禅理融入景物描写,自然贴切,用来形容人不受外界干扰、淡泊安定的心境。

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作者 POET

戴叔伦 732年—789年
唐代中下层官员、诗人

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