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七不堪诗七首 其五
七不堪诗七首 其五
宋祁
· 宋
五不堪,未始临丧吊。
倍重秦失号,礼讥老聋笑。
勉顺当世情,为哀损真妙。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古诗
情感
批判
创作背景
仿作背景
北宋诗人张咏作此诗,系仿效魏晋名士嵇康《与山巨源绝交书》中“七不堪”之论。嵇康以此拒绝出仕,张咏借此表达对世俗虚伪礼法的厌弃,创作时间当在作者仕途或隐逸期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。源于汉代,魏晋时期成熟,适合表达深沉的思想情感。全诗共六句三十字,语言质朴自然,体现了古诗直抒胸臆的特点。
情感 · 解读
诗人通过对自己行为与世俗礼法冲突的描述,批判了当时社会虚伪的丧葬习俗。表达了对真诚人性的渴望,以及对形式主义礼教的厌恶,情感真挚而深沉。
基础解读
READING
语文核心知识
不堪
意为无法忍受。诗题“七不堪”指七件无法忍受的事情,本诗为第五首,表达对某种世俗行为的排斥。
临丧吊
指亲临丧礼进行祭奠和哀悼。这是古代重要的社交礼仪,诗人自陈从未做过此事。
诗句释义
第五件无法忍受的事,是我从未亲临丧礼去吊唁。我宁愿像秦失那样被指责号哭不够尽力,也不愿像被礼法讥笑的老聋者那样虚伪。勉强顺应世情,用虚假的哀伤损害了真正的奥妙真理。
核心主旨
诗人通过叙述自己不擅长丧吊之礼,表达了不愿随波逐流、厌恶虚伪应酬的态度,主张保持人的真性情。
跨学科 · 是什么
丧葬礼仪
历史学
古代中国极为重视丧葬礼仪,有一套复杂的流程。吊唁是亲友对死者的祭奠,也是社会关系的体现,诗人对此表示反感。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应沉稳、略带无奈。前四句叙述事实,后两句抒发感慨,“勉顺”二字需重读,体现内心的挣扎。
句式仿写
可仿写“X不堪,……”,用于表达对某种不良现象的拒绝。例如:“一不堪,未始随波流。”
关联知识图谱
嵇康
同典故|人物关联
本诗题名及立意直接源自魏晋嵇康的《与山巨源绝交书》。
名句
CLASSIC LINES
勉顺当世情,为哀损真妙
此二句为全诗核心,直指世俗礼教对人性的扭曲。诗人感叹为了顺应世俗之情,不得不以虚假的哀伤损害真性情的奥妙,具有深刻的哲理批判意味。
标签
TAGS
批判
历史学
哲学
社会学
作者
POET
宋祁
998年-1061年
北宋天圣二年进士,官至翰林学士承旨,著名文学家,宋词代表人物之一
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