敝俗

陶姚民屋富,梁魏敝风存。

士阙游乡校,人争倚市门。

椎埋时结客,博掩竞成喧。

谁与迁荼堇,移甘膴膴原。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
北宋中期
此诗作于北宋中期,王安石身处社会变革前夕。当时商品经济快速发展,传统农业社会的伦理道德受到冲击,出现了商人骄奢、游侠横行、教育废弛的社会乱象。诗人有感于“敝俗”盛行,作此诗以讽喻时政,为其后来的变法改革提供了社会现实依据。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗共八句,每句五字。律诗讲究格律严谨,中间两联必须对仗。王安石此诗严格遵循五言律诗的平仄与对仗规则,体现了宋诗议论入诗、格律精严的特点,是北宋五言律诗中的现实主义佳作。
情感 · 解读
全诗情感基调为尖锐的批判与深沉的忧虑。诗人通过对社会风俗败坏的描绘,表达了对当时社会重利轻义、教化废弛现象的强烈不满。这种情感并非个人抒怀,而是基于家国天下的责任感,体现了王安石作为政治改革家的敏锐洞察与忧患意识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
陶指陶朱公范蠡,历史上著名的富商。姚指姚贾,也是富人的代称。梁魏指梁冀和魏其侯,是历史上骄奢的权贵。椎埋指杀人埋尸或发掘坟墓的亡命之徒。博掩指赌博和意钱一类的游戏。荼堇指苦菜,比喻恶劣的风俗。膴膴指肥沃的土地,比喻美好的教化。掌握这些字词含义,是读懂全诗的基础。
逐句白话释义
像陶朱公和姚贾那样的富商民屋非常富丽堂皇。梁冀和魏其侯那样的豪门大族的败坏风俗依然留存着。读书人不再去乡校游学接受教化。普通百姓却争相倚靠在市门旁经商逐利。杀人埋尸的亡命之徒时常结交宾客。赌博游戏的声音竞相喧闹。谁愿意去迁移那些苦菜荼堇呢。将肥沃原野上的甘甜美好移过来。
核心主旨概括
这首诗通过描写社会上富人骄奢、士人弃学、百姓逐利、游侠横行的混乱现象,深刻批判了当时社会风俗的败坏。诗人借用历史典故与现实场景相结合的手法,表达了对这种“敝俗”的强烈不满,并借最后两句表达了希望改变现状、移风易俗的良好愿望,体现了关心国家命运的责任感。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
诗中提到的陶朱公是春秋时期越国的范蠡,辅佐勾践灭吴后经商致富。梁冀是东汉时期的外戚权臣,以骄奢淫逸著称。魏其侯窦婴是西汉大臣,曾权倾一时。诗人引用这些历史人物,是为了类比当时社会上那些富商大贾和权贵豪强,说明这种追逐财富权势的不良风气古已有之,且在当时依然存在。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读五言律诗通常采用二三节奏。首联陶姚/民屋/富,梁魏/敝风/存,语调要平稳中带讽刺。颔联士阙/游/乡校,人争/倚/市门,要读出对比的强烈感。颈联椎埋/时/结客,博掩/竞/成喧,语速稍快,表现喧闹混乱。尾联谁与/迁/荼堇,移甘/膴膴/原,要读出反问的语气和期盼的情感。
关联知识图谱
北宋政治家、文学家同作者
本诗作者,临川先生,唐宋八大家之一,主张变法革新。

名句 CLASSIC LINES

士阙游乡校,人争倚市门
这两句是全诗的核心名句,运用鲜明的对比手法,深刻揭示了当时社会风气的倒转。士人抛弃了进学修德的乡校,百姓却争相涌向逐利的市门。这一现象的描绘极具典型性,一针见血地指出了社会价值观的扭曲,成为后世研究北宋社会转型期风俗变迁的重要文学佐证。

标签 TAGS

作者 POET

宋祁 998年-1061年
北宋天圣二年进士,官至翰林学士承旨,著名文学家,宋词代表人物之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语43 知识点
二期上线 · 敬请期待