初侍讲筵有感上呈经筵诸公

迩英何幸奉经筵,俗状婆娑艾服年。

兰叶初窥图上字,奎钩乍识禁中天。

坐凭重席惭清问,能读三坟赖众贤。

犹藉向来稽古力,不然须合早归田。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激 · 谦逊
创作背景
初任经筵讲官
此诗创作于沈遘初次担任经筵讲官之后。经筵是宋代为皇帝讲解经传史鉴而特设的御前讲席,是高级文臣的殊荣。诗题“初侍讲筵有感上呈经筵诸公”表明,这是作者在完成首次讲学后,将个人感受呈送给一同参与经筵的同僚们的作品,旨在分享心境并表达敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,是唐代定型并成熟的近体诗体裁之一,每首八句,每句七字,讲究平仄、对仗与押韵。本诗严格遵循七律格律,结构工整,是宋代士大夫应制、述怀诗的典型形式。
情感 · 解读
全诗核心情感是作者初次担任经筵讲官时的复杂心绪。首联“何幸”直抒荣幸与惶恐;颔联以“初窥”、“乍识”表达初入宫廷禁地的生疏与敬畏;颈联“惭清问”、“赖众贤”体现面对君王垂询的自谦与对同僚的感恩;尾联“稽古力”与“早归田”的对比,则流露出对自身学识的审视与对仕途的谦逊态度,情感层次丰富而真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 迩英:指迩英阁,宋代皇宫内讲学之所。2. 经筵:汉唐以来帝王为研读经史而特设的御前讲席。3. 婆娑:盘桓、停留,此处形容年老体态。4. 艾服:《礼记》载“五十曰艾”,指五十岁,此处泛指年老。5. 兰叶:兰草之叶,喻指珍贵典籍或初学之始。6. 奎钩:奎宿星官,形似文字,古人认为其主管文运,此处代指宫廷文苑。7. 重席:指经筵讲官所坐的厚席,是职位尊崇的象征。8. 清问:指帝王清雅的垂询。9. 三坟:传说中上古的三部典籍,泛指古代经典。10. 稽古:研习古事、考究典籍。
逐句白话释义
1. 迩英何幸奉经筵:在迩英阁担任经筵讲官是多么幸运的事啊。2. 俗状婆娑艾服年:我这副世俗老迈的样子,已经到了五十岁的年纪。3. 兰叶初窥图上字:像初生的兰叶一样,我才刚刚窥见典籍图卷上的文字。4. 奎钩乍识禁中天:像初识奎宿星钩一样,我才刚刚了解宫廷禁苑的天地。5. 坐凭重席惭清问:坐在尊崇的讲席上,面对君王的清雅垂询,我深感惭愧。6. 能读三坟赖众贤:能够解读上古典籍,全仰赖在座各位贤能同僚的帮助。7. 犹藉向来稽古力:还是凭借了往日钻研古籍的功力。8. 不然须合早归田:否则的话,我早就应该辞官回乡种田了。
核心主旨与内容概括
本诗是作者沈遘初次担任经筵讲官后的感怀之作。全诗围绕“初侍”展开,首联点明地点与自身年迈,表达荣幸;颔联以“初窥”、“乍识”比喻初入宫廷讲学的生疏与敬畏;颈联直抒面对君王时的惭愧与对同僚的感恩;尾联则将成就归因于平日积累,并以“早归田”自谦。核心主旨是表达对经筵职责的敬畏、对自身学识的谦逊以及对同僚协助的感激。
跨学科 · 是什么
宋代经筵制度历史学
诗中“经筵”是宋代一项重要的政治与教育制度。它并非日常朝会,而是专门为皇帝讲解经史、讨论治道的御前学术讲座。讲官(经筵官)通常由学识渊博的翰林学士、侍读、侍讲等高级文官担任。此制度体现了宋代“与士大夫治天下”的国策,旨在提升帝王的儒家素养,是君臣之间进行学术交流与政治沟通的特殊场合。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握庄重、谦恭的基调。首联“何幸”二字可稍作强调,读出荣幸之感;“婆娑艾服年”语速放缓,带出年迈之态。颔联“初窥”、“乍识”需读出小心翼翼、初来乍到的语气。颈联“惭”、“赖”二字是情感关键,应读出真诚的惭愧与感激。尾联“稽古力”可平稳叙述,“早归田”则需以谦逊、自省的语气收尾,整体节奏宜平稳舒缓,符合士大夫述怀诗的典雅风格。
句式仿写
本诗颔联“兰叶初窥图上字,奎钩乍识禁中天”运用了精妙的比喻对仗。仿写时可学习其结构:用两个具体、优美的意象(兰叶、奎钩)比喻抽象的状态(初学、初识),并分别搭配一个表示初始动作的动词(窥、识)和一个代表目标领域的名词(图上字、禁中天)。例如仿写初入职场的感受:“雏莺试啭林间曲,新笋初探雨后山。”
写作应用
诗中“犹藉向来稽古力,不然须合早归田”一联,可用于表达“成功源于长期积累”或“在荣誉面前保持谦逊”的主题。在写作中,当需要论述“厚积薄发”、“功不唐捐”或表达获奖、晋升后的自谦与感恩时,可化用此句。例如:“此次获奖,犹藉向来深耕之力,不然恐难当此誉。”
关联知识图谱
宋代经筵制度历史关联
本诗直接描绘了作者参与宋代经筵讲学的场景与心境,是研究该制度下讲官个人体验的一手文学材料。
中国古典诗歌中的自谦传统同主题
本诗尾联的自谦表达,与中国古典诗歌中“贬己尊人”的传统一脉相承,如杜甫“名岂文章著”等,体现了士大夫的修养。

名句 CLASSIC LINES

犹藉向来稽古力,不然须合早归田
此联为全诗主旨句,意为“还是凭借了往日钻研古籍的功力,否则早就应该辞官归隐田园了”。它集中体现了作者的自谦与自省:一方面将能在经筵讲学归功于长期的学术积累(稽古力),另一方面以“早归田”的假设,委婉表达了对自身才学是否足以胜任此职的谦逊态度。此句因其深刻的自省精神与典雅表达,成为后世士大夫自谦时的常用典故。

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作者 POET

宋祁 998年-1061年
北宋天圣二年进士,官至翰林学士承旨,著名文学家,宋词代表人物之一

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