太学建讲殿割王第西偏营置
王家赐第曾开府，天子营宫此向儒。
坏壁有经还阙里，废台无鹿叹姑苏。
泉疑自涌供池溜，柱欲飞来荷栋桴。
献岁成工观盛礼，愿陪希瑟趁风雩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感尊师重道 · 崇敬
创作背景
北宋太学扩建
北宋时期朝廷重视教育，将原本属于王公贵族的赐第宅邸西偏之地划拨出来，用于扩建太学讲殿。此诗即是对这一特定历史事件及建筑落成典礼的纪实与咏叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫对建筑礼制题材的艺术化处理能力。
情感 · 解读
全诗通过太学讲殿的营建过程，抒发了对朝廷尊崇儒学、兴办教育举措的赞颂之情，体现了宋代文官政治下士大夫阶层对文教兴盛的自豪感与期待。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“开府”指古代高级官员建立府署并自选僚属，此处指王公宅第的显赫。“向儒”意为崇尚儒学。“阙里”是孔子故居所在地。“姑苏”即姑苏台，代指吴国旧都。“希瑟”指瑟声稀疏，典出《论语》，代指礼乐教化。“风雩”指舞雩台，代指祈雨祭祀与游学之地。
逐句白话释义
君王赐下的宅第曾经是王公开府办公之地，如今天子在此营造宫室是为了崇尚儒学。打破墙壁发现了经书使其回归孔门故里，荒废的台榭不见游鹿让人感叹姑苏台的荒废。泉水仿佛自动涌出来供应池水的流淌，柱子像是要飞过来支撑屋脊的栋梁。新年里工程完工观看盛大的典礼，我希望能伴着瑟声趁着春风去游学祈福。
核心主旨概括
这首诗通过描写太学讲殿的营建过程和落成盛况，运用历史典故对比兴废，表达了诗人对朝廷尊崇儒学、兴办教育这一举措的高度赞扬，以及对国家文教事业蓬勃发展的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“坏壁有经”指的是西汉鲁恭王刘余在扩建宫室拆除孔子旧宅时，于墙壁夹层中发现《古文尚书》《礼记》等经书的历史事件。这一发现是中国经学史上的重大转折点，直接引发了古文经学的兴起，此处借指太学讲殿的建立如同重现当年发现经书的盛况。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用沉稳庄重的语调。首联叙事要平实有力，颔联用典需读出沧桑与欣慰的对比感，颈联描写建筑要带有惊叹之情，尾联表达愿望则需舒缓悠远。节奏上遵循七言律诗“二二三”的基本节拍，重点强调“开府”“向儒”“还阙里”“叹姑苏”等关键词。
句式仿写指导
可仿写颔联“坏壁有经还阙里，废台无鹿叹姑苏”的对比句式。结构为“[形容词] [名词] [动词] [名词] [动词] [地点/对象]，[形容词] [名词] [否定词] [名词] [动词] [地点/对象]”。例如：“残垣有墨留书院，断碣无声忆古都”。通过一正一反、一兴一废的对比，增强语言的表现力。
写作应用场景
核心名句“坏壁有经还阙里，废台无鹿叹姑苏”适用于“文化遗产保护”“历史的兴衰”“教育的意义”等主题写作。在议论文中可作为论据，论证“文化传承是国家兴盛的根基”或“奢靡享乐导致衰亡，重教兴学方能长存”的观点，增强文章的历史厚度。
关联知识图谱
阙里人物关联
诗句“还阙里”直接关联孔子故居，象征儒家文化的源头。
姑苏台历史关联
诗句“叹姑苏”关联吴国姑苏台遗址，象征历史的兴亡。
名句 CLASSIC LINES
坏壁有经还阙里，废台无鹿叹姑苏
此联运用对比手法，上句化用鲁恭王坏孔子宅得古文经典故，下句引用吴王夫差姑苏台废墟之典。通过一兴一废的强烈反差，深刻寓意了国家兴文教则兴、废政事则亡的历史教训。
标签 TAGS
作者 POET
宋祁 998年－1061年
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