乐庵初成二首 其一
老子平生百不足，庵成那管食无肉。
终朝闭户只读书，四面开窗都见竹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道
创作背景
晚年退居
此诗为李光晚年退居乡里时所作，具体创作年份虽难确考，但结合诗人生平可推断为其晚年心境写照。李光一生刚正不阿，因反对秦桧议和而屡遭贬谪，晚年退居家乡，筑室名“乐庵”，以此明志。诗中“庵成”即指此乐庵初建之时，诗人借此表达虽身处逆境、生活清贫，但仍以读书修身为乐的豁达胸怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究押韵与平仄格律。七言绝句源于歌行与民歌，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。其体制短小精悍，要求以极简笔墨勾勒意境或抒发情感，讲究言有尽而意无穷。本诗遵循绝句基本格律，语言平易近人，体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为安贫乐道，表现了诗人对物质生活的淡泊与对精神世界的追求。诗人以“百不足”自嘲，实则表达了对世俗名利的超脱与对读书生活的满足。这种情感层次分明，既有对清贫生活的坦然接受，更有对高尚精神境界的执着坚守，体现了传统士大夫“孔颜乐处”的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
老子
此处“老子”并非指道家学派创始人，而是诗人自称，意为“我这老头子”。这种自称在宋诗中较为常见，带有一种诙谐、自嘲的口吻。诗人以此开篇，奠定了全诗轻松、豁达的基调，显得亲切自然，拉近了与读者的距离。
百不足
字面意为“一百样都不足”，即什么都不行或什么都没有。这里是诗人自谦之词，形容自己平生没有什么大作为，或者物质生活匮乏。这种夸张的说法，实则反衬出后文“庵成”的满足感，表现了诗人不慕荣利、知足常乐的心态。
逐句释义
我这老头子平生有很多不足之处，现在草庵建成了，哪里还管饭桌上有没有肉吃呢？我整天关着门只顾着读书，打开四面的窗户，看到的全部都是竹子。诗句通俗易懂，描绘了诗人简单朴素、专心读书的生活状态。
核心主旨
这首诗通过描写新庵落成后的生活，表达了诗人安贫乐道的精神追求。诗人不追求物质享受，吃不吃肉都不在乎，只在乎能够专心读书。窗外的竹子象征着他高洁的品格。全诗语言朴实，感情真挚，展现了一位热爱读书、淡泊名利的学者形象。
跨学科 · 是什么
竹文化植物学
竹子在中国传统文化中具有特殊地位，被誉为“岁寒三友”之一。它中空有节、四季常青，象征着谦虚、气节和坚韧不拔的精神。诗人特意写“都见竹”，既是写实，也是用竹子来比喻自己高尚的品德。看到竹子就像看到了君子，体现了“物我合一”的文化传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓舒展，体现诗人淡泊宁静的心境。首句“老子平生百不足”可读得稍重，带一点自嘲的味道。第二句“庵成那管食无肉”语调上扬，表现豁达。后两句节奏要稳，读出读书的专注和观竹的惬意，“只读书”和“都见竹”可适当重读，突出重点。
句式仿写
本诗后两句“终朝闭户只读书，四面开窗都见竹”对仗工整，意境优美。可仿写为：“终日伏案只写作，抬头推窗便见山。”或者“长年离家只追梦，回首望月便思乡。”通过模仿这种句式，学习如何用简洁的语言描绘生活状态和周围环境，表达个人的志趣。
写作应用
“终朝闭户只读书，四面开窗都见竹”这句诗非常适合用于描写学习生活或表达个人志向的作文中。比如写《我的书房》时，可以用这句诗来形容书房环境的清幽和主人对读书的热爱。也可以在议论文中引用，作为“安贫乐道”或“精神追求”的论据，论证物质生活的匮乏不能阻挡精神的富足。
关联知识图谱
南宋名臣同作者
李光为南宋名臣，因反对秦桧议和而著名，其诗风与其人品相符。
名句 CLASSIC LINES
终朝闭户只读书，四面开窗都见竹
此联生动描绘了诗人清幽的读书环境与高洁的精神追求。闭户读书象征内心的专注与宁静，开窗见竹则寓意与高洁君子为伴。竹在中国文化中象征气节与正直，诗人借此自况，表达了虽处贫困仍坚守节操的志向。此联语言质朴自然，意境清雅。
标签 TAGS
作者 POET
李衡 1100～1178
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