剡溪王秀才画子猷访戴图

剡溪万壑千岩景,人境谁能识心境。

君画山阴雪后船,始悟前人发清兴。

眼中百里旧山川,荒林雪月萦寒烟。

应缘兴尽故无尽,宾主不见宁非禅。

当年戏留一转语,不意丹青能再睹。

更画人琴已两忘,妙尽子猷真赏处。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感知音
创作背景
题画酬唱
此诗为程俱为剡溪王秀才所绘《子猷访戴图》所作的题画诗。宋代文人画兴盛,诗画结合成为风尚,诗人常借题画以寄托个人情怀。剡溪作为“雪夜访戴”故事的发生地,具有深厚的文化积淀,诗人观画生情,借古喻今,创作了这首融合叙事、写景与哲理的佳作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,全诗共十二句,每句七字,押平声韵。七言古诗源于汉代歌谣与文人五言诗的演化,至唐代达到高峰。此体格律相对自由,不讲究严格的平仄对仗,便于铺陈叙事与抒情议论的结合。在宋代诗坛,七古常用于题画、唱和,体现了以文为诗、以议论为诗的时代风气。
情感 · 解读
诗人通过题咏王秀才的画作,表达了对王徽之(子猷)访戴逵这一千古风流的向往,更借画中意境抒发了对“兴尽”与“忘形”的深刻体悟。诗中既有对画艺精湛的赞叹,更有对魏晋风度中那种超然物外、宾主两忘精神境界的共鸣,体现了诗人与画家、古人之间跨越时空的知音之感。

基础解读 READING

语文核心知识
指山谷、深沟。诗中“万壑千岩”形容剡溪一带山峦重叠、沟壑纵横的壮丽景象,突出了自然环境的幽深与险峻。
子猷
即王徽之,东晋著名书法家王羲之之子。他性格放诞,酷爱竹,以“雪夜访戴”的故事闻名于世,是魏晋风度的代表人物。
诗句释义
剡溪有着千岩万壑的美景,但在尘世中谁能真正读懂这景色背后的心境呢?王秀才你画出了山阴雪后的船只,才让人领悟到古人那种清雅的兴致。画中展现了百里旧山川,荒林、雪月与寒烟交织。原来“兴尽”其实也是无尽的缘分,主人与客人不见面,这难道不是一种禅意吗?当年留下的戏言,没想到能在画中再次看到。画中人琴两忘,这才是子猷真正被欣赏的地方。
核心主旨
这首诗通过赞美王秀才的画作,重现了王徽之雪夜访戴的典故。诗人认为,真正的雅兴不在于是否见面,而在于心灵的自由与满足。画作不仅描绘了景色,更传达了一种超脱世俗、人琴两忘的高深境界。
跨学科 · 是什么
雪夜访戴历史学
典故出自《世说新语》。王徽之居山阴,大雪之夜眠觉,开窗酌酒,吟咏左思诗,忽然想起好友戴逵(字安道),便连夜乘小船往剡溪拜访。经过一夜行程,到了戴家门口却不进去,转身返回。人问其故,他说:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按“二二三”划分。前四句写景叙事,语调平稳舒缓;中间四句转入议论,语调需带有思考感;最后四句赞叹升华,情感饱满,尤其是“宁非禅”三字可适当重读,以突出哲理意味。
句式仿写
可仿写“应缘……故……,……不见宁非……”的句式,用于表达某种看似矛盾实则合理的逻辑。例如:“应缘爱深故无言,相对无语宁非情。”
写作应用
“应缘兴尽故无尽,宾主不见宁非禅”可用于写作中探讨“过程与结果”、“形式与内容”的关系。例如在议论文中论证“真正的友谊不需要刻意的形式”或“追求过程中的快乐比结果更重要”等观点。
关联知识图谱
魏晋名士同典故
本诗核心典故“雪夜访戴”的主人公,其行为体现了魏晋风度。
宋代诗人同作者
本诗作者,宋代官员、诗人,诗风古硬。

名句 CLASSIC LINES

应缘兴尽故无尽,宾主不见宁非禅
此联为全诗诗眼,深刻揭示了“访戴”典故的哲学内核。诗人指出,王徽之所谓“兴尽”实则是精神上的圆满,无需相见已得真趣。这种“宾主不见”的境界,打破了世俗礼教的束缚,与禅宗“不立文字、直指人心”的顿悟境界相通。

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作者 POET

王铚
南宋文学家、史学家、官员

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