陆左丞夫人郑氏挽词四首 其二
寒日明丹旐，流尘暗彩衣。
那知长夜去，无复逝川归。
方士言终误，神丹事已非。
出门寻吊客，惟有鹤双飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
挽词创作
此诗为作者为陆左丞夫人郑氏所作的挽词。陆左丞即陆佃，北宋著名学者、官员，官至尚书左丞。作者与陆佃交游密切，故在其夫人逝世后作此挽词以示哀悼。诗作具体创作年份虽难确考，但据人物关系可断为北宋中后期作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗起源于南朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌的重要体裁之一。此体适宜表达庄重肃穆的情感，常用于挽词、酬唱等正式场合。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆，通过挽词这一特定文体，表达对逝者的深切哀悼与追思。诗中既有对生死永诀的无奈，也有对求仙虚妄的理性反思，情感由悲转沉，最终归于凄清寂寥，体现了士大夫阶层面对死亡时的庄重与达观。
基础解读 READING
语文核心知识
丹旐
丹旐（zhào）指出殡时引路的红幡，也称铭旌，上面书写死者的姓名、官职等信息。在古代丧葬礼仪中，丹旐是标志死者身份的重要器具，此处以鲜红的色彩与寒日形成对比，渲染出葬礼的肃穆氛围。
逝川
逝川语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”原指流逝的河水，后多比喻流逝的时间或一去不返的事物。在此诗中，诗人用逝川比喻生命，感叹人死不能复生，如同江水东流，一去不回。
寒日明丹旐，流尘暗彩衣
寒冷的太阳照在红色的铭旌上，显得格外明亮；飞扬的尘土使送葬的彩衣变得黯淡无光。这两句通过视觉描写，展现了葬礼现场凄清、萧瑟的景象。
那知长夜去，无复逝川归
哪里知道这一去便是长眠不醒，生命如同逝去的江水，再也无法归来。这两句表达了对死者长逝的痛惜和对生命无常的感叹。
方士言终误，神丹事已非
方士们所说的长生不老之术终究是错误的，炼制神丹的事情也已经证明是虚妄的。诗人指出求仙问药并不能改变死亡的命运。
出门寻吊客，惟有鹤双飞
走出门去寻找前来吊唁的客人，却只看到一对白鹤在空中飞翔。这两句以景结情，写出了葬礼结束后的冷清，也暗示了逝者的高洁。
挽词主旨
这是一首悼念逝者的挽词。全诗通过对葬礼场景的描写和对求仙虚妄的否定，表达了对陆左丞夫人郑氏逝世的深切哀悼。诗人感叹生命的脆弱与不可逆转，最终以鹤飞之景寄托哀思，营造出一种凄清而庄重的艺术氛围。
跨学科 · 是什么
宋代丧葬礼制历史学
诗中提到的“丹旐”和“彩衣”反映了宋代丧葬礼仪的规制。丹旐即铭旌，是宋代士大夫葬礼中的重要仪物，用于标识死者身份。彩衣在此指送葬者或逝者的服饰，体现了当时的服饰文化与丧葬习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语速应缓慢沉重，语调低沉。首联“寒日”二字需重读，渲染凄清氛围；颔联“长夜”、“逝川”需拖长音，表现无尽的哀思；颈联“终误”、“已非”要读得坚定有力，体现否定的态度；尾联“惟有”后稍作停顿，“鹤双飞”轻读，留有余韵。
句式仿写
可模仿尾联“出门寻吊客，惟有鹤双飞”的句式进行写作练习。该句式为“动作+目的，结果+景象”，通过动作与结果的落差来烘托情感。例如：“登楼望故里，惟有月当空”、“入室寻旧友，惟有书满架”。这种句式适合表达失落、怀念等情感。
写作应用
核心名句“出门寻吊客，惟有鹤双飞”可用于描写葬礼、祭祀等庄重场合的清冷氛围，也可用于表达对逝者高洁品格的赞美。在写作中，可借鉴这种以景结情的手法，不直接言悲，而通过描写景物来寄托哀思，使文章更具感染力。
关联知识图谱
悼亡诗同体裁
挽词与悼亡诗皆为哀悼逝者的诗歌体裁，挽词多用于正式丧葬场合，形式更为庄重严谨。
陆游家族关联
陆佃是陆游的祖父，了解此层关系有助于理解陆氏家族的文化传承与文学氛围。
名句 CLASSIC LINES
出门寻吊客，惟有鹤双飞
此联为全诗结句，意境深远。诗人出门欲寻吊客，却只见双鹤飞翔，以鹤代客，极言葬礼之清冷与逝者品格之高洁。鹤在传统文化中象征长寿与仙灵，此处既呼应上文对求仙的否定，又以空灵之景寄托哀思，余韵悠长。
标签 TAGS
作者 POET
王铚
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