普惠寺

镜里形容水底天,定将何物喻真禅。

心安便是毗卢界,尽日添香伴兀然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
游寺参禅
此诗为作者游历普惠寺时所作,具体创作年份史籍无载。唐代士大夫多喜游历佛寺,与僧人交往,以此参悟佛理或寻求精神寄托。本诗即是在此种文化背景下,诗人于寺中观物感悟、即景抒怀的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是唐代诗人抒发感悟、描摹物象的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅宗修行的内心体悟。诗人通过镜水之喻,表达了对“真禅”的探寻,最终归结于“心安”的境界。情感由探究转入笃定,呈现出一种超脱世俗、内心澄明的宁静与从容。

基础解读 READING

语文核心知识
形容
此处指形体和容貌。在古代汉语中,“形容”常作名词使用,指代人的外在仪表。诗中指诗人自己在镜中的影像,与今日作动词“描述”的用法不同,属于古今异义词,阅读时需注意区分。
毗卢界
佛教术语,指毗卢遮那佛的境界,即法身佛的净土。毗卢遮那意为“遍一切处”,象征真理的普遍存在。诗中借指理想的修行境界或佛国净土,是佛教信仰中至高无上的精神世界。
逐句释义
镜子里映照出我的面容,水底下倒映着天空。究竟该用什么事物来比喻真正的禅理呢?内心安定便是进入了佛的境界,整日里添加香火,陪伴着那静默的枯坐。
核心主旨
这首诗通过描写在寺庙中看到的镜中像和水底天,引发对禅理的思考。诗人认为真正的禅不需要外求,只要内心安宁,就是达到了佛的境界。全诗表达了修心养性、追求内心平静的主题。
跨学科 · 是什么
平面镜成像物理学
诗中“镜里形容”描述了物理学中的平面镜成像原理。平面镜反射光线,形成正立、等大的虚像。古人虽未建立现代光学理论,但已敏锐观察到镜面反射成像的现象,并将其作为观察自我、反思心性的媒介。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调平和。前两句“镜里/形容/水底天”,节奏舒缓,带出思考;“定将/何物/喻/真禅”读出疑问语气。后两句“心安/便是/毗卢界”要读得坚定有力,“尽日/添香/伴/兀然”则渐归宁静。
句式仿写
本诗第三句“心安便是毗卢界”为判断句式,结构工整,意蕴深远。可仿写为:“书山便是登云梯”、“勤奋便是成功路”。仿写时注意前后逻辑通顺,表达积极向上的主题思想。
写作应用
“心安便是毗卢界”一句富含哲理,适用于“心态”、“境界”、“内心修养”等话题的写作。在论述保持良好心态的重要性时,可引用此句作为道理论据,增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
佛教中国化同思想
禅宗是佛教中国化的典型代表,强调明心见性,与本诗主旨直接相关。

名句 CLASSIC LINES

心安便是毗卢界
此句意指内心安宁即是佛国净土,无需向外驰求。体现了禅宗“即心即佛”的思想。

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作者 POET

王铚
南宋文学家、史学家、官员

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