题常乐寺五云堂
吾匠慕先哲，至理皆融通。
一法果有至，五云凝在空。
讲香侵棐几，夜月锁帘栊。
弋者何须预，冥冥出塞鸿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟
创作背景
寺庙题咏
此诗为作者游览常乐寺五云堂所作的题壁诗。宋代文人士大夫喜游佛寺，常以诗歌以此表达对佛理的感悟。诗中通过描绘五云堂的清幽环境与讲经场景，抒发了作者对佛法的体悟与对超凡境界的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，讲究声律对仗。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌的重要体裁，要求颔联、颈联对仗工整，本诗格律严谨，体现了宋诗议论入诗、理趣盎然的特点。
情感 · 解读
诗人通过对常乐寺五云堂环境的描绘与佛理的阐发，表达了对佛法的崇敬与对至理融通的向往。情感由对先哲的追慕升华为悟道后的内心宁静，展现了超脱世俗、追求精神解脱的清净心境。
基础解读 READING
语文核心知识
吾匠
“吾匠”意指我所仰慕的大师或工匠，这里比喻造诣高深的高僧或先哲。作者用此词表达对精通佛理的前辈的尊敬与向往，语言庄重典雅，体现了宋诗好用典故、推敲字句的特点。
棐几
“棐几”指用榧木制成的几案，是一种名贵的家具。这里用来形容五云堂内陈设的高雅古朴，侧面烘托出讲经场所的清幽与庄严，体现了古代文人对器物材质的讲究。
逐句释义
我仰慕那些古代的先哲，他们对于至高无上的真理都能融会贯通。如果修行佛法真的达到了极致，五彩祥云就会凝聚在虚空之中。讲经的香气侵染了榧木几案，夜晚的月光锁住了窗帘。射猎的人何必去干预呢？鸿雁自会飞向那遥远迷茫的塞外。
核心主旨
这首诗通过描写在常乐寺五云堂的所见所感，表达了作者对佛法的崇敬之情。诗人认为修行达到高深境界时会有祥瑞之兆，并以鸿雁高飞远走比喻修行者超脱世俗的羁绊，追求精神的绝对自由。
跨学科 · 是什么
五云天文学
“五云”指青、白、赤、黑、黄五种颜色的云彩，古人视其为祥瑞之兆。在佛教文化中，五色云常象征佛菩萨显现时的瑞相。诗中“五云凝在空”既是写实也是象征，寓意佛法修行的圆满境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏，通常为“二三”结构。首联“吾匠/慕先哲”要读出崇敬之情，颔联“五云/凝在空”语调舒缓以显空灵，尾联“冥冥/出塞鸿”应读得悠远深长，体现余音绕梁之感。
句式仿写
可仿写“动词者何须预，形容词+名词”的句式。例如：“争者何须预，默默看流云”，通过反问句式表达一种超然物外、不与人争的态度，学习诗人以景喻理的写作手法。
写作应用
“弋者何须预，冥冥出塞鸿”可用于表达“身正不怕影子斜”或“超脱世俗纷扰”的主题。在议论文中，可引用此句论证“真正的强者不需要在意外界的干扰，自有高远的境界”这一观点。
关联知识图谱
佛教寺庙场所关联
本诗创作地点为常乐寺五云堂，是佛教讲经修行的场所，关联佛教文化背景。
名句 CLASSIC LINES
弋者何须预，冥冥出塞鸿
此二句为全诗结句，意指射猎者何必干预，鸿雁自会飞向冥冥远方。以鸿雁高飞喻指修行者超脱世俗羁绊，达到精神自由的境界，形象生动，富含哲理，是宋诗理趣的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
韦谦
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