诗寄懒翁兼简士特温其原仲致仲昆季

懒翁疏散无与俦,结庵名懒山之幽。

萧然杖屦岩壑里,似是当年嵇阮流。

云何出处戾初志,束书负剑俄西游。

悲猿攀车鹤卧辙,去意勇决谁能留。

庵垂铁锁人迹断,破窗鸣纸风飕飕。

曳裾我昔翁门客,岂知继踵居翁室。

里闾应记往还频,猿鹤乍惊宾主易。

尔来庭户已更创,尚榜翁名志陈迹。

傍庵小树昔亲栽,凿沼今迁在檐北。

我山亭阚旧墙东,此景新成翁未识。

遥知捧檄遵归途,摘山官况今何如。

书来颇厌作吏冗,俸禄仅可供妻孥。

趋庭日一见官长,脚靴手板常睢盱。

簿书有程那得懒,却视故隠真蘧庐。

寄声频慰吾人望,往时交友皆无恙。

鹅峰诸刘更互来,清湖居士时相访。

中郎司户又继归,酒社文盟气增壮。

我惭浅拙难强陪,每忆翁才真辈行。

拂衣早赴竹林期,莫遣移文重前谤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感思念
创作背景
创作背景
此诗为刘子翚所作,诗题中“懒翁”指其友人刘致仲,“士特、温其、原仲”等皆为刘氏兄弟。诗作于懒翁出仕为官、诗人修缮其旧庵之后。诗人见景生情,既描述了庵中变迁,又致信问候,表达了对友人屈身吏隐的惋惜及盼其归来的殷切之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古典诗歌中的古体诗范畴。七古篇幅长短不拘,格律相对自由,不讲究平仄对仗,押韵亦可转换,便于铺陈叙事与抒情。此体源于汉代歌行,至唐代成熟,宋代诗人亦多以此体抒发胸臆,具有流转变换、气势贯通的艺术特点。
情感 · 解读
全诗情感真挚深沉,既有对友人懒翁的深切思念与关怀,又包含对其出仕后处境的同情与无奈。诗人通过今昔对比,表达了对隐逸生活的向往,并以委婉笔触规劝友人早日归隐,重温旧日交游之乐,体现了深厚的友情与高洁的志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“俦”意为同辈、伴侣。“萧然”形容环境清幽寂寥或心境凄清。“曳裾”指拉着衣襟,代指做门客。“捧檄”指手持诏书,代指做官。“睢盱”形容恭敬注视的样子。“蘧庐”指旅舍,比喻暂住之地。“竹林期”指隐居的约定。“移文”指官府文书,此处用典指孔稚珪《北山移文》。
逐句释义
懒翁生性散淡没有同类,在幽深的山中建庵名为“懒”。他拄杖穿鞋游走山谷,像当年的嵇康、阮籍一样。为何违背初衷出山做官?背着书剑突然西游求仕。猿猴悲鸣攀车,仙鹤卧辙挽留,但他去意坚决谁能留住?庵门垂锁人迹罕至,破窗纸鸣风声飕飕。我曾是他门下客,哪知后来住进他的房子。邻里记得往日频繁往来,猿鹤惊讶宾主换位。庭院房屋已改建,仍挂懒翁之名纪念旧迹。昔日亲栽的小树今移檐北。我山亭俯瞰墙东,此景翁未见过。遥想翁归途,不知采茶官况如何。来信厌烦吏务繁忙,俸禄仅够养家。每日见长官,手持手板常显恭敬。公事有期限哪能偷懒,看旧居真如旅舍。寄声慰藉期望,旧友皆安好。鹅峰刘氏兄弟常往来,清湖居士时相访。中郎司户又归乡,文社酒盟气增壮。我惭愧才浅难强陪,忆翁才情真同辈。望早归赴隐逸之约,莫让人再写文讥讽。
核心主旨
这首诗通过描写友人懒翁旧居的变迁和出仕后的生活,表达了诗人对友人的深切思念。诗人对比了隐居时的清高与做官后的忙碌拘束,委婉地劝诫友人早日辞官归隐,回归昔日自由自在的隐逸生活,体现了对高洁志向的推崇。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到“傍庵小树昔亲栽,凿沼今迁在檐北”,描述了树木的移栽。从植物学角度看,树木移栽会损伤根系,需重新适应土壤环境。诗人通过树木的移动与生长,具象化了时间的流逝与环境的变迁,体现了植物作为历史见证者的生物学特性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,多为“二二三”或“四三”节奏。如“懒翁/疏散/无与俦”可读出散淡之气。遇到“悲猿攀车鹤卧辙”等画面感强的句子,语速可稍缓,体现挽留之意。结尾劝慰之句应读得恳切真挚,富有感染力。
句式仿写
可仿写“似是当年嵇阮流”句式,运用比喻和典故。例如:“恰如昔日陶谢流”。也可仿写“庵垂铁锁人迹断”句式,运用白描手法描写环境。例如:“门掩落花春意浓”。通过仿写学习古人炼字与用典技巧。
写作应用
核心名句“拂衣早赴竹林期,莫遣移文重前谤”可用于写作“坚守初心”、“人生选择”、“友情劝勉”等话题。在议论文中,可作为论据论证“人应保持高洁志趣,不被世俗羁绊”的观点,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
竹林七贤同典故
诗中“似是当年嵇阮流”及结尾“竹林期”均引用竹林七贤典故,以嵇康、阮籍之高洁喻懒翁,表达对隐逸生活的向往。

名句 CLASSIC LINES

拂衣早赴竹林期,莫遣移文重前谤
此二句为全诗结穴,用典精准,情感恳切。诗人借用“竹林七贤”之典,劝勉友人早日辞官归隐,履行昔日共隐的盟约。同时化用孔稚珪《北山移文》典故,幽默而严肃地告诫友人不要因留恋官场而招致世人讥讽,是宋诗中以理趣胜的名句。

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作者 POET

刘子翚 1101年-1147年
两宋之交理学家、诗人,朱熹的老师之一,《宋史》有传

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