寄魏元履

世情事虚文,十幅了一书。

片言倒肺腑,子独不佞予。

班班眼中秀,学胆谁似渠。

平生几两𪨗,踏破牛斗墟。

小言谒侯门,大言叫天都。

归来辟存室,默坐追亡逋。

床头著韦编,盘礴万古初。

时拈纸上语,破的妙有余。

已甘酬对难,舌本噤不舒。

矧予在半流,所见方模糊。

蜗涎不自润,讵敢相沾濡。

人生强多知,于己固已疏。

睫边遗太极,意上町六虚。

狞猿絷尚跳,况乃拊槛呼。

是神非吾神,滓秽政可奴。

尝闻不远复,佩作三字符。

煌煌杏坛春,一枝明清湖。

蜂蝶未全知,佳处自不孤。

惟予先着眼,时来采芳腴。

何当共叩微,归性有顺涂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
创作背景
此诗为李吕寄赠友人魏元履之作。魏元履即魏掞之,与朱熹、吕祖谦等交往密切,为南宋理学名士。诗中通过对比世俗交际的虚文缛节与友人的真知灼见,展现了南宋理学家群体砥砺学问、追求心性修养的时代风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合表达深厚复杂的思想感情。全诗语言质朴自然,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
情感 · 解读
全诗情感基调真挚深沉,既有对友人才学品格的高度赞赏,也有对世俗虚文的批判。诗人以平等姿态与友人切磋学问,表达了对共同探求真理的殷切期许,体现了宋代士人重道义、轻利禄的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“虚文”指空洞无物的礼节或文章。“佞予”意为对我献媚讨好。“牛斗墟”指宇宙或世界的广阔空间。“韦编”指用皮绳编连的竹简,代指书籍。“破的”意为射中靶心,比喻说话切中要害。
逐句释义
世间人情充满虚假客套,写封信要费十张纸。几句真话就能倾吐肺腑,唯独你不对我阿谀奉承。你眼中显露出才华秀气,论治学胆识谁像你这样。平生穿破几双木屐,踏遍天地寻求真理。说小话的人去巴结权贵,说大话的人对着天叫喊。你回来开辟静室,默坐追回流失的心神。床头放着古籍经典,精神广博直达远古。随手拈来书上语句,都能切中要害妙趣横生。我已厌倦应酬,舌头僵硬不灵便。何况我还在半途,所见模糊不清。像蜗牛口水连自己都润不了,怎敢沾染别人。人生强求多知,对自己反而疏远。睫毛边看不见太极,意念上空无一物。被捆绑的猿猴尚且跳跃,何况有人拍栏杆呼唤。那神灵非我之神,污秽正可奴役。听说“不远复”的道理,佩戴它作为座右铭。杏坛春光辉煌,一枝梅花映照明清湖。蜂蝶未能全知,美好之处自不孤单。只有我先着眼,时来采摘芬芳。何时一起叩问精微,回归本性有顺途。
核心主旨
这首诗通过赞美友人魏元履不随波逐流、潜心治学的品格,批评了当时社会上弄虚作假、阿谀奉承的不良风气。诗人表达了自己对真理的追求和对友情的珍视,希望与友人共同探讨学问,回归本心。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到的“侯门”指代古代权贵之家。在南宋时期,士人往往需要通过拜访权贵来寻求仕途发展,这种现象被称为“干谒”。诗人批评了这种为了私利而卑躬屈膝的行为,反映了当时官场的腐败。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。例如“世情/事虚文,十幅/了一书”。前四句语调平实,中间“小言”两句要加强对比语气,后半部分讨论学问时语速宜缓,体现思考的深沉。
句式仿写
可仿写“小言……,大言……”的对比句式。例如:“小言图私利,大言谈奉献。”通过对比,鲜明地揭示两种截然不同的态度或行为,增强语言的表现力和讽刺效果。
写作应用
“小言谒侯门,大言叫天都”可用于讽刺那些见风使舵、虚伪浮夸的人。在议论文中,可以作为论据,批判社会上的不正之风,倡导实事求是、脚踏实地的作风。
关联知识图谱
魏掞之人物关联
魏元履即南宋理学家魏掞之,字子实,与朱熹友善,以学问气节著称。

标签 TAGS

作者 POET

刘子翚 1101年-1147年
两宋之交理学家、诗人,朱熹的老师之一,《宋史》有传

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待