书斋十咏 界方
抄书防纵逸，界墨作遮阑。
妙用谁能识，心端笔自端。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感托物言志
创作背景
创作背景
此诗出自张舜民《书斋十咏》组诗，该组诗分咏书斋中十种常见器物。张舜民为北宋后期官员、诗人，诗风豪放，此组诗则体现了其书斋生活中的静思与理趣，借日常微物寄托君子修身之道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言绝句，全诗共四句二十字，押平声韵。体裁短小精悍，语言质朴自然，体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征，是咏物诗中的佳作。
情感 · 解读
诗人通过吟咏界方这一文房用具，阐述了'心正则笔正'的深刻哲理。情感由对器物功能的客观描述转为对修身养性的主观感悟，体现了理学家格物致知的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
界方
即界方，又称界尺，是古代写书、抄经时用来划线格或隔挡行路的文具，多为木制或玉制，长条形，此处指用于规范书写的尺子。
纵逸
指书写时笔触放纵、超出规矩，导致字迹潦草或行列不齐。在这里形容抄书时如果没有辅助工具，容易出现的书写失误。
诗句释义
抄写书籍时为了防止字迹潦草放纵，就用界方隔挡墨汁作为遮拦。这其中的奥妙用途谁能真正识别呢？只要内心端正了，手中的笔自然也就端正了。
核心主旨
这首诗通过描写书斋用具界方，说明了它帮助人们规范书写的功能，并进一步告诉我们一个道理：想要写好字，最重要的不是工具，而是要有一颗端正的心。
跨学科 · 是什么
古代书写文化历史学
在古代，书籍主要靠手工抄写流传。为了保证卷面整洁、行列整齐，人们发明了界方这种工具，它反映了古人对书写规范和审美标准的重视。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语速稍平，描述工具的用途；后两句语调上扬，'谁能识'带有设问语气，'心端笔自端'要读得坚定有力，读出领悟真理后的自信。
句式仿写
仿照'心端笔自端'的句式进行写作练习。例如：'身正影自正'、'风清月自清'。这种句式短促有力，前后呼应，适合表达因果相关的道理。
写作应用
在关于'修养'、'规则'、'工具与人心'等话题的作文中，可以引用'心端笔自端'。比如论述'遵守交通规则'时，可以说规则是界方，但安全关键在于内心的敬畏。
关联知识图谱
北宋诗人同作者
本诗作者，北宋著名文学家，与苏轼交好，诗风豪放，亦多理趣之作。
名句 CLASSIC LINES
心端笔自端
此句为全诗诗眼，将物理层面的'界方'与精神层面的'心术'完美勾连。既是对界方功用的升华，也是对'心正笔正'这一书法与修身古训的精妙演绎。
标签 TAGS
作者 POET
刘子翚 1101年-1147年
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