得天台命二首 其一
奉祠得请向天台，清梦先寻紫翠堆。
借问刘晨今在否，云间应见耳孙来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
奉祠归隐
宋代设有祠禄官制度，官员可主管道教宫观以领取俸禄，称为'奉祠'。此诗作于诗人获准主管台州崇道观之际，借此名义得以回归天台山，实为宋代文人一种特殊的归隐方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体讲究格律严整，押韵平仄皆有定规，是宋代文人最常用的抒情短制体裁。
情感 · 解读
诗人获准主管台州崇道观，得以归隐天台山，情感基调表现为轻松愉悦与期待。诗中通过梦境先行的描写，展现了诗人对名山胜境的向往与摆脱尘俗的欣喜。
基础解读 READING
语文核心知识
奉祠
指宋代特有的祠禄官制度，官员担任宫观官职，可领取俸禄而无需任职，是宋代官员休致或安置的一种方式。此处指诗人获得了主管台州崇道观的职位。
耳孙
古称隔八代的孙子为耳孙，泛指远代子孙。诗中诗人自称为刘晨的耳孙，是一种幽默风趣的说法，意指自己与传说中的刘晨有着跨越时空的渊源。
逐句释义
我获准去天台山主管道观，清朗的梦境已经先去寻觅那紫翠堆叠的山景了。试问当年的刘晨现在还在不在？云雾之间应该能看见他的远代子孙我来了。
核心主旨
这首诗通过描写诗人获准奉祠天台、梦游仙山的情景，运用刘晨遇仙的典故，表达了诗人对归隐生活的向往和即将奔赴名山的喜悦心情，格调清新明快。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
天台山位于浙江省中东部，地处宁波、绍兴、金华、温州四市的交接地带。它是中国东南名山，以'佛宗道源，山水神秀'著称，既是佛教天台宗的发祥地，也是道教南宗的本山。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜轻快愉悦，体现诗人得偿所愿的欣喜。首句'向天台'三字可稍作拖音，表现向往之情；末句'耳孙来'应读得诙谐风趣，体现诗人的幽默感。
句式仿写
可仿照'借问……今在否，……应见……来'的句式进行写作练习。例如：'借问嫦娥今在否，月宫应见故人来'，通过设问与想象，表达对历史或传说人物的追思与联想。
写作应用
核心名句'借问刘晨今在否，云间应见耳孙来'可用于表达对历史遗迹的寻访、对传统文化的传承，或用于旅游散文中描写故地重游、古今对话的情境，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
刘晨阮肇入天台同典故
本诗核心典故，出自南朝刘义庆《幽明录》，诗人借此典故自比刘晨后人，表达归隐仙山的主题。
名句 CLASSIC LINES
借问刘晨今在否，云间应见耳孙来
此联运用刘晨入天台遇仙的典故，以幽默诙谐的口吻自比刘晨的后代子孙。诗人想象自己回到天台，传说中的刘晨已不可寻，但作为'耳孙'的自己却应约而来，巧妙地将自己融入了天台山的历史传说之中。
标签 TAGS
作者 POET
刘子翚 1101年-1147年
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