寄题陈良臣颐轩四首 其二
啼鹃底用流血，渴水犹贪饮河。
勿谓山雷象浅，人生口祸常多。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感劝诫
创作背景
寄题颐轩
此诗为南宋诗人吴芾所作，题为《寄题陈良臣颐轩四首》之二。陈良臣建“颐轩”，取《易经》颐卦之意。诗人以此诗寄题，借颐卦“慎言语、节饮食”的义理，结合典故，劝勉友人修身养性，避祸保身，体现了当时文人以易理名其斋轩的风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为六言绝句，全诗四句，每句六字。六言诗源于汉魏乐府，唐代王维等偶有为之，至宋代苏轼、黄庭坚及吴芾等亦有创作。其体式较五七言更为整饬，节奏明快，适合铺陈事理，常用于表现哲理或题赠内容，在宋诗中占有一定地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为严肃的劝诫与深沉的关怀。诗人借典故与卦象，对友人陈良臣进行规劝，警示其慎言节欲。情感由对物象的批判转入对人生哲理的阐发，语重心长，体现了宋代士大夫阶层注重修身养性、相互砥砺的风气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
啼鹃指杜鹃鸟，传说啼叫至流血，常喻哀怨。底用即何须、哪里用得着，表示反问语气。山雷指《易经》颐卦的卦象，上卦艮为山，下卦震为雷。该卦象征颐养，强调君子应慎言语、节饮食。口祸指因言语不慎而招致的灾祸。
逐句白话释义
杜鹃鸟啼叫何须流出血来，以此喻过度哀伤无益。口渴贪心还要去饮河水，以此喻贪欲不知满足。不要说山雷卦象道理浅显，其实寓意深远。人生因为嘴巴招致的祸患实在太多，当引以为戒。
核心主旨概括
这是一首哲理诗，通过典故和卦象，劝诫人们要慎言节欲。诗人借杜鹃啼血和鼹鼠饮河的典故，引出《易经》颐卦的道理。核心主旨在于警示祸从口出，劝勉友人修身养性。全诗语言质朴，寓意深刻，具有很强的劝世意义。
跨学科 · 是什么
哲学思想哲学
涉及《易经》颐卦哲学。颐卦象征颐养，强调“养正”，即正确的修养方式。卦象为山雷，山下有雷，春解冻，万物养。君子观此象，应当慎言语、节饮食，以养德养身。此诗正是基于这一哲学思想展开劝诫。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏宜明快，两句一读。前两句“啼鹃/底用/流血，渴水/犹贪/饮河”读出反问与批判语气。后两句“勿谓/山雷/象浅，人生/口祸/常多”读出劝诫与警示语气，重音可落在“勿谓”与“常多”上。
写作应用
名句“人生口祸常多”可用于日常写作中警示祸从口出。在议论文中，可作为论据论证“慎言”的重要性。在人际交往类文章中，可引用此句劝诫读者在社交场合注意言辞，避免因言语不当造成不必要的麻烦。
关联知识图谱
《易经》第二十七卦同典故
诗中“山雷”直接指代颐卦卦象，全诗主旨基于颐卦义理。
名句 CLASSIC LINES
勿谓山雷象浅，人生口祸常多
此联将《易经》颐卦的卦象（山雷）与人生现实（口祸）紧密联系。告诫人们言语不慎往往招致灾祸。
标签 TAGS
作者 POET
刘子翚 1101年-1147年
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