和黄德钦韵赠公路二孙
佩鲽趋跄政妙年，阶庭兰玉固天然。
人间百艺皆由学，惟有读书知子贤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 赞美
创作背景
唱和赠诗
此诗为作者与黄德钦唱和之作，专为赠勉公路之二孙而作。宋代士大夫阶层重视家族教育与文化传承，此类赠诗往往承载着提携后进、传承家风的社交功能。具体创作时间虽难确考，然其内容紧扣勉学主题，反映了宋代崇尚读书的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其艺术地位崇高，历代文人多用以抒怀言志，本诗即以此体式赠勉晚辈。
情感 · 解读
诗中蕴含对晚辈才貌双全的由衷赞赏，既有对其仪表风度的肯定，亦有对其勤学读书的勉励。情感基调积极向上，体现了长辈对后学的关爱与殷切期望，情感真挚而深沉，无矫揉造作之态。
基础解读 READING
语文核心知识
佩鲽
指佩戴官职凭证。鲽指鲽鱼，古代官员佩带鲽鱼形的饰物作为凭证，此处借指二孙年少有为，已具风度或初入仕途的气象。这是对晚辈仪表与身份的赞美之词。
趋跄
形容行走时快慢有节、举止安详的样子。典出《诗经》，原指礼步，此处形容二孙在长辈面前行走进退有度，符合礼法，表现出良好的教养与风度。
兰玉
指芝兰和玉树，比喻优秀的子弟。典出《世说新语》，谢安问子侄要把他们比作什么，谢玄说“如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”。此处用以赞美公路的二孙才华出众。
诗句释义
二孙正值青春妙龄，佩戴着饰物，举止进退有度，风度翩翩。庭院里生长的芝兰玉树，本来就是天然生成的。人世间的各种技艺都需要通过学习才能掌握，只有通过读书才能体现出你们的贤德与才智。
核心主旨
这首诗通过赞美二孙仪表堂堂、天赋异禀，进而引出对读书学习的强调。作者认为虽然天赋很重要，但读书才是衡量一个人是否贤德的标准，也是成才的关键。全诗寄托了长辈对晚辈的殷切期望与劝勉之情。
跨学科 · 是什么
植物学意象植物学
诗句中“兰”指兰科植物，叶片常绿，花香幽远，在中国文化中象征高洁。“玉树”在植物学上无确切对应物种，多指被雪覆盖或自身形态优美的树木，如玉兰。诗人借用这两种植物的自然属性，比喻子弟才貌双全、品质高尚。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏明快，语调亲切。前两句“佩鲽/趋跄/政妙年，阶庭/兰玉/固天然”读出赞赏之情，重音在“妙年”与“天然”。后两句“人间/百艺/皆由学，惟有/读书/知子贤”语重心长，“读书”二字需重读，体现劝勉之意。
句式仿写
可仿写“人间……皆……，惟有……知……”句式。例如：“世间万事皆由勤，惟有坚持知志坚。”通过对比强调某一事物的重要性，句式工整，逻辑清晰，适合用于议论文写作中表达观点。
写作应用
名句“人间百艺皆由学，惟有读书知子贤”可用于关于“勤奋学习”、“读书的意义”、“家风传承”等主题的写作中。作为道理论据，它有力地证明了读书对于提升个人修养、获取智慧的重要性，语言典雅，说服力强。
关联知识图谱
谢家宝树同典故
“阶庭兰玉”典出《世说新语·言语》，谢安问子侄，谢玄答“如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”。二者皆喻指自家优秀的子弟。
名句 CLASSIC LINES
人间百艺皆由学，惟有读书知子贤
此二句为全诗核心名句，通过对比手法强调了读书在识人、修身中的核心地位。意指世间百工技艺皆需通过学习获得，而唯有读书方能真正彰显一个人的贤德与才智。该句常被后世用作劝学格言，具有深远的教育意义。
标签 TAGS
作者 POET
刘子翚 1101年-1147年
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