游赤松观

范浚 · 宋

灵祠丹井余真迹，祠下老松森百尺。

仙子骑鲸去不归，痴人犹问山中石。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感怀古 · 讽喻

创作背景

金华赤松观游览

此诗为作者游览金华赤松观时所作。赤松观为道教著名宫观，相传为上古仙人赤松子得道之处，亦与黄初平'叱石成羊'的传说密切相关。诗人亲临圣地，见遗迹而思古人，感于世人求仙之痴，遂作此诗以寄慨。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。七言绝句源于六朝歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小，要求以极简笔墨构建深远意境，历代文人多以此体抒发怀古、游览之感。

情感 · 解读

全诗情感基调为怀古伤今与理性讽喻的结合。诗人借寻访赤松观遗迹，抒发对仙人已去、真迹空留的怅惘之情。同时通过'痴人问石'的细节，讽刺世人迷信长生、执着虚妄的愚昧行为，情感由惋惜转为冷峻的批判。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

灵祠指供奉仙人的祠庙。丹井指道家炼丹所用的水井。真迹指仙人留下的真实遗迹。森形容树木茂密高耸的样子。骑鲸指成仙升天，典出古人骑鲸遨游的传说。痴人指愚笨、痴迷不悟的人。

逐句白话释义

仙人祠庙和炼丹井还留存着当年的遗迹，祠庙下的老松树茂密挺拔高达百尺。那位仙人骑着鲸鱼远去再也没有回来，可竟然还有痴情的人对着山中的石头不停追问。

核心主旨概括

这首诗通过描写游览赤松观所见的遗迹与景物，表达了仙人已去、空留陈迹的感慨。诗人批评了那些不切实际、盲目迷信神仙的人，指出他们向石头追问仙人的行为是多么荒唐可笑。

跨学科 · 是什么

道教建筑历史学

灵祠是祭祀神仙的庙宇，丹井是道教徒炼制丹药的水源。在古代，道观通常选址于风景秀丽的名山之中，建筑与自然环境融为一体。丹井不仅是炼丹设施，也是道观生活用水的来源，体现了道教追求长生久视的宗教实践。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时节奏应舒缓沉稳，体现怀古的庄重感。前两句写景，语调平实，'灵祠'、'丹井'、'老松'需重读以突出意象。后两句转入议论，'仙子'后稍作停顿，'去不归'读出惋惜之情。最后一句'痴人'、'问石'重读，'犹'字拖长，表现讽刺意味。

句式仿写指导

本诗后两句运用了对比手法，前句写'离去'，后句写'追问'，形成强烈反差。可仿写此句式表达某种矛盾或讽刺现象。例如：'时光如水流不回，少年犹叹镜中发'，通过时光流逝与少年感叹的对比，表达对时光易逝的感慨。

写作应用场景

核心名句'仙子骑鲸去不归，痴人犹问山中石'可用于讽刺那些盲目跟风、不辨真伪的行为。在议论文写作中，可作为论据论证'透过现象看本质'或'拒绝迷信'等观点。例如在谈论网络谣言时，引用此句形容谣言已破却仍有人执迷不悟的现象。

关联知识图谱

赤松子人物关联

赤松观供奉的主神为赤松子，诗中'仙子'意象源于此。

黄初平人物关联

金华赤松观亦与黄初平'叱石成羊'传说相关，诗中'山中石'暗用此典。

名句 CLASSIC LINES

仙子骑鲸去不归，痴人犹问山中石

此联为全诗核心名句，运用对比手法，将'仙子骑鲸'的超然离去与'痴人问石'的执着愚行并置。'骑鲸'典故源自汉代扬雄或李白，此处代指得道成仙。诗句以冷峻笔触讽刺了世人盲目崇拜、不求甚解的迷信心态，具有深刻的哲理意蕴。

标签 TAGS

怀古讽喻化学历史学地理学宗教学植物学

作者 POET

范浚 1102-1150/1151

南宋学者、诗人，婺州兰溪学派代表人物