建昌守杨吉老得居湖州山间作亭于上名曰弁辉为长句以记之

白首苕溪几我乡,青眼弁山如故友。

诛茅晚岁合岩栖,漂梗一生嗟浪走。

往往每来每太息,去去一步一回首。

檐楹之雄谁氏室,基堂宜为后人有。

荣华谬作长久计,荡盈要以仁谊守。

室空无人人不问,天固遗公公信否。

轮奂雅宜凤池人,权舆本自凤池手。

付之勋阀可无憾,会与令名俱不朽。

雅怀卜邻非卜居,嚣尘可暂不可久。

新亭巀嵲城之巅,佳致回环天所就。

与山似有他年约,相向每为长者寿。

碧鲜苍润被草木,煖翠晴光排户牖。

时复一觞浇磊磈,下视群峰皆培𪣻。

乃知韫玉山有辉,更觉看山公不负。

向来曾试西垣策,只今聊绾南丰绶。

胸中水鉴极泾渭,笔下瑰辞粲琼玖。

倾盖视我平生交,曳裾陪公众客后。

喜见成都宅一区,恨无负郭田数亩。

去住还当惭二老,穷独已复成一叟。

门前剥啄非他人,我来问字不载酒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
唱和赠答
此诗为作者晚年所作,友人杨吉老任建昌守并在湖州山间建亭名“弁辉”,作者以此诗相赠,既记述亭之胜景,又借此抒发对仕途沉浮与归隐生活的感悟,体现了宋代士大夫的交游风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共二十八句,不讲究严格的平仄对仗,押仄声韵,句式长短整齐,韵律自由奔放,继承了汉魏古诗与唐代歌行的传统,适合铺陈叙事与抒发深沉感慨。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对友人杨吉老归隐湖州山间的赞赏与羡慕,同时流露出对自己一生漂泊、晚年方得安居的感慨,情感真挚深沉,既有对友情的珍重,也有对人生际遇的旷达思考。

基础解读 READING

语文核心知识
青眼
“青眼”指露出眼珠,表示对人喜爱或重视,与“白眼”相对。晋代阮籍能做青白眼,见到俗士便以白眼对之,见到知己则露青眼。此处用典故,生动表现了诗人对弁山的喜爱之情。
诛茅
“诛茅”意为割除茅草,指建造简陋的房屋。此处指杨吉老在山间开辟地基建造亭子,体现了归隐山林的决心与晚岁安居的意愿,用词典雅古朴。
白首苕溪几我乡
满头白发时来到苕溪边,这里几乎就是我的故乡了。表达了诗人对湖州山水的深厚依恋,视异乡为故乡的情感。
漂梗一生嗟浪走
像断梗一样在水中漂泊了一生,感叹自己四处奔波流浪。用比喻形象地写出了仕途坎坷、身不由己的无奈。
主旨概括
这首诗通过记述友人建亭归隐之事,赞美了山居生活的清幽与友人的高尚情操,同时回顾自己一生的漂泊,表达了对安定生活的向往和对人生无常的深刻感悟。
跨学科 · 是什么
苕溪地理学
苕溪位于浙江省,是太湖流域的重要支流,因溪岸多芦苇(苕)而得名。湖州因地处太湖南岸,苕溪穿城而过,自古便是江南水乡的代表,风景秀丽,物产丰饶。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。如“白首/苕溪/几我乡”,前四字稍快,后三字沉稳,体现沧桑感。全诗押仄声韵,读起来铿锵有力,应注意韵脚字的重读。
句式仿写
可仿写“青眼弁山如故友”一句,运用拟人手法,将自然景物赋予人的情感。例如:“白头明月似故人,丹心夕阳如旧友。”通过拟人化表达对景物的亲切感。
名句应用
“乃知韫玉山有辉,更觉看山公不负”可用于写作中表达人与自然相互映衬、相得益彰的主题。例如在描写游览名山或赞美某人品德与环境的融合时,可引用此句提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
阮籍同典故|人物关联
“青眼”一词源自《晋书·阮籍传》,阮籍能为青白眼,见礼俗之士以白眼对之,见知己则露青眼。本诗用以表达对弁山的喜爱。

名句 CLASSIC LINES

乃知韫玉山有辉,更觉看山公不负
此联为全诗点睛之笔,巧妙点出亭名“弁辉”的含义,以山之韫玉比喻人之怀才,表达了人与山相得益彰、不负山灵的雅趣,哲理与景致交融,历来为人称道。

标签 TAGS

作者 POET

仲并
南宋高宗-孝宗朝官员、宋诗作者

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待