代人上师垣生辰三首 其一
玉带金鱼衮绣光，维垣一旦侍君王。
垂绅庙堂调玉烛，能使天公时雨旸。
畴昔干戈岁屡歉，于今万室盈仓箱。
天心人意若相语，问公何以回穹苍。
天恶人心二三德，公惟一德妙赞襄。
夜半熟视璇霄象，紫微列宿相荧煌。
甘露醴泉不足瑞，但欲岁岁占农祥。
物阜人嬉了无事，斯民击壤君垂裳。
时时公亦憩杰阁，万物欣欣春昼长。
当时尹躬似今日，但欠昭回云汉章。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
寿宴献诗
此诗为代人所作的祝寿诗，寿星“师垣”指代当时位高权重的宰相或执政大臣。创作背景依托于宋代重文抑武、士大夫政治活跃的社会环境。诗人借祝寿之机，通过歌功颂德来拉近与权贵的距离，反映了当时官场的社交礼仪与干谒风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不拘泥于近体诗格律，形式相对自由。五言古诗源于汉代，至唐宋依然盛行，适合铺陈叙事与抒情。此体每句五字，节奏顿挫有力，便于表达庄重典雅的颂赞内容。
情感 · 解读
全诗核心情感为对师垣寿星的极力颂赞与美好祝愿。诗人通过歌颂其辅佐君王的功绩与高尚德行，表达了对寿星政治才能的推崇。同时寄托了国家太平、百姓富足的良好祈愿，情感基调庄重热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
金鱼
指金鱼袋，宋代官员佩饰。根据官阶高低，分别佩带金、银鱼袋，作为身份证明。此处与玉带并称，代指高官显贵的服饰，象征着寿星极高的政治地位与荣耀。
维垣
语出《诗经·大雅·板》“价人维藩，大师维垣”，意为太师是国家的屏障。此处用作对宰相或三公重臣的尊称，比喻寿星是国家政权的坚实支柱，地位极其重要。
垂绅庙堂调玉烛
这句诗的意思是：大臣在朝堂上垂下绅带，从容镇定地治理国家，使得四时气候调和像玉烛一样光润平稳。形容执政者从容不迫、治国有方，能够带来风调雨顺的好年景。
核心主旨
这首诗通过赞美寿星显贵的身份、卓越的政治才能和高尚的德行，表达了对其寿辰的热烈祝贺。诗人描绘了在寿星治理下国家太平、百姓安居乐业的美好图景，认为这是上天对贤臣的回报，同时也寄托了对国家长治久安的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
古代官制历史学
诗中提到的“玉带金鱼”是宋代高级官员的典型服饰制度。玉带是贵重腰带，金鱼指金鱼袋，用来盛放鱼符。这种服饰制度严格区分了官员的等级与身份，是古代官僚等级文化的重要体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。例如“玉带/金鱼/衮绣光”节奏明快。全诗情感基调庄重典雅，前半部分赞颂功绩时语调应高昂饱满，后半部分描绘太平景象时语调应舒缓愉悦，体现祝寿的喜庆氛围。
句式仿写
可以模仿“能使天公时雨旸”这一句式进行写作练习。该句采用了“能使……（某种结果）”的使动用法结构，表达了强大的影响力和因果关系。仿写示例：“能使荒漠变绿洲”、“能使顽石点头笑”，用于描写某人或某物的巨大力量或作用。
关联知识图谱
《诗经·大雅·板》同典故
“维垣”一词直接取自《诗经》，原句为“大师维垣”，将太师比作国家的墙垣，此处借用来尊称宰相，体现了对经典文献的继承与化用。
名句 CLASSIC LINES
垂绅庙堂调玉烛，能使天公时雨旸
此联形象地描绘了大臣在朝堂上从容治理国家、调和阴阳的政治形象。运用“调玉烛”典故，寓意政治清明导致风调雨顺。诗句对仗工整，气势宏大，高度赞扬了执政者的治世才能，是全诗的核心名句。
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作者 POET
仲并
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