和新州端老
平生不识澥渤岛，入海要看蓬莱山。
向来同是灾荒客，今我海南君海北。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 羁旅
创作背景
贬谪海南期间的酬答之作
此诗为南宋名臣胡铨（号澹庵）所作。胡铨因坚持抗金、反对和议，于绍兴年间被秦桧党羽陷害，贬谪至海南吉阳军（今海南三亚）。诗题“和新州端老”表明这是一首酬答诗，对象是同样被贬至新州（今广东新兴）的友人“端老”。创作背景与南宋初年主战派遭受的政治迫害直接相关，是贬谪文人之间相互慰藉、抒发孤愤的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句每首四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵，是唐代以后成熟的诗歌形式。此体裁短小精悍，适合抒发瞬间感触或即景抒情，本诗即以简练笔触勾勒出漂泊者的心境与向往。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层：表层是诗人与友人端老同为“灾荒客”的漂泊之苦与天涯沦落的相互理解；深层则通过“入海要看蓬莱山”的意象，透露出在现实困顿中对精神彼岸、理想境界的执着向往。情感由现实的沉重转向想象的超脱，形成内在张力。
基础解读 READING
语文核心知识
澥渤、蓬莱、灾荒客
“澥渤”：指澥水与渤海，泛指遥远神秘的海域或海岛。“蓬莱”：古代传说中的海上仙山，是神仙居所，象征美好、缥缈的理想境界。“灾荒客”：因天灾人祸而流离失所的人。这里指诗人与友人都因政治灾祸（贬谪）而漂泊异乡。
逐句白话释义
第一句：我这一生从未见过那遥远的澥渤仙岛。第二句：但若能出海远航，我定要去看看那蓬莱仙山。第三句：一直以来，我们都是遭受灾荒、流落他乡的旅人。第四句：如今，我被贬在海南，而你却被贬在海北（新州）。
漂泊共情与理想向往
这首诗通过对比从未见过的神话海岛与现实中的贬谪之地，表达了诗人在困顿中对超脱境界的向往。后两句直接点明与友人端老同是天涯沦落人的命运，并以“海南”与“海北”的遥远距离，强化了彼此的孤独与相互慰藉之情。全诗主旨在于抒发贬谪生涯中的共同苦难与精神寄托。
跨学科 · 是什么
海南与海北的地理隔绝地理学
诗句“今我海南君海北”中的“海南”指今海南省，“海北”指今广东省新兴县（古称新州）。在宋代，两地均属偏远荒凉的流放之地，中间隔着浩瀚的南海与陆地，交通极为不便。这句诗形象地描绘了宋代贬谪制度下，罪臣被流放至天涯海角、彼此音讯难通的地理现实。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读时，前两句语调可稍显悠远、向往，读出对“蓬莱山”的憧憬感。后两句语气转为沉郁、感慨，“同是”二字可稍重读，以强调共鸣；“海南”“海北”需读出空间的遥远与对比的无奈。整体节奏为七言诗的“二二三”或“四三”顿挫。
对仗与对比仿写
本诗后一联“向来同是灾荒客，今我海南君海北”是精妙的流水对与空间对比。仿写时可学习：1. 用“向来/今”时间词连接共同经历与当下处境；2. 用地名（如江南/塞北、山南/海北）构成空间对举，表达分隔或差异；3. 核心是表达共同命运下的个体差异。
表达共情与距离感
“同是……客，今我……君……”的句式，非常适合用于表达与朋友、同事在相似境遇下的不同状态，或抒发虽志同道合却天各一方的感慨。例如可用于毕业赠言、异地工作共勉等场景，如“同是异乡奋斗客，今我沪上君京华”。
关联知识图谱
《史记·封禅书》蓬莱、方丈、瀛洲同意象
本诗“蓬莱山”意象直接源自《史记》所载齐燕方士所述的海上三神山传说，是古代文学中表达超脱尘世、追寻永恒理想的经典符号。
苏轼《六月二十日夜渡海》同主题
同为宋代文人贬谪海南之作，苏轼诗云“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”，与胡铨此诗都展现了在极端困境中的精神超越，是宋代贬谪文学的重要篇章。
名句 CLASSIC LINES
向来同是灾荒客，今我海南君海北
此联为全诗核心名句。它以极其简练而深刻的对仗，概括了诗人与友人共同的悲惨命运（“灾荒客”）与天各一方的残酷现实（“海南”与“海北”）。诗句将个人际遇置于广阔地理空间中，既写出了贬谪之遥远与隔绝，又在对比中强化了“同是天涯沦落人”的共鸣，情感沉郁而富有张力，成为表达患难友情与命运共感的经典表述。
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作者 POET
胡铨 1102年-1180年
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