偶成

越罗与蜀锦,被体何其华。

豹胎与猩唇,适口良自佳。

佳美未必得,饱暖不可赊。

明通纸胜雪,乐昌墨如鸦。

更招南浦石,四友相宠加。

谩薰新宁香,时烹固陵茶。

萧然文字间,亦足为生涯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
晚年闲居
此诗为陆游晚年闲居山阴时所作。诗人历经仕途坎坷,晚年退居家乡,生活清贫但精神世界丰富。诗中列举文房四宝与品茗之乐,正是其晚年摒弃浮华、潜心文字的真实生活写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体裁篇幅短小精悍,节奏古朴自然,适合承载议论与哲理思考。
情感 · 解读
诗人通过对比物质享受与精神生活,表达了摒弃奢华、安于清贫的志向。诗中情感由对奢华的客观描述转为对文字生涯的自豪,体现了文人以精神富足超越物质匮乏的高洁情操。

基础解读 READING

语文核心知识
越罗蜀锦
“越罗”指古代越地(今浙江一带)出产的丝织品,质地轻柔。“蜀锦”指四川地区生产的织锦,色彩艳丽。两者在诗中代指昂贵华丽的衣物。诗人列举这些名贵织物,是为了引出后文对物质享受的否定。
豹胎猩唇
“豹胎”是豹的胎盘,“猩唇”是猩猩的嘴唇。二者皆为古代传说中的珍贵美味佳肴。诗人在此列举珍馐,意在描绘极度奢华的饮食生活,与后文清茶淡饭的生活形成鲜明对比。
诗句白话释义
越地的罗纱与蜀地的锦缎,穿在身上是多么华丽。豹胎与猩唇这样的珍馐,吃起来味道确实美好。但这些美好之物未必能得到,基本的温饱却不能赊欠。明通纸洁白胜过雪,乐昌墨黑亮如乌鸦。再招来南浦的砚石,这四位好友相互增添光彩。随意熏燃新宁的香,时常烹煮固陵的茶。在清静的文字之间,也足以作为一生的生涯。
核心主旨
这首诗通过对比奢华的物质享受与清贫的文房生活,表达了诗人安贫乐道的人生态度。诗人认为珍贵的衣物和美食虽然美好,但难以得到且非生活必需。相比之下,纸、墨、砚、石这“四友”以及香、茶带来的精神快乐更加真实可贵。全诗展现了诗人甘于寂寞、以文为乐的高尚情操。
跨学科 · 是什么
越地与蜀地地理学
“越”指古代越国,今浙江绍兴一带,历史上以盛产丝绸著名。“蜀”指四川地区,自古便是织锦中心。诗人提及两地特产,反映了宋代发达的区域手工业和商业贸易。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴,诵读时应采用平缓、沉稳的语调。前四句列举奢华之物,语速可稍快,带出“华”与“佳”的赞叹。中间转折处“饱暖不可赊”需重读,体现醒悟。后半部分描写文房四宝,语速放缓,读出恬淡自适之情。
句式仿写
可模仿诗中对比手法的句式结构。例如:“广厦与豪车,居身何其阔。山珍与海味,适口良自乐。富贵未必得,心安不可缺。诗书伴长夜,清茶对明月。淡然书卷间,亦足慰平生。”通过仿写,练习运用对比突出主题的写作技巧。
写作应用
“萧然文字间,亦足为生涯”一句可用于关于“精神追求”、“淡泊名利”、“读书之乐”等主题的作文中。作为道理论据,它有力地证明了精神富足可以超越物质匮乏,提升文章的思想深度。
关联知识图谱
南宋爱国诗人同作者
陆游(1125—1210),字务观,号放翁,南宋著名诗人,一生著作丰富,诗歌多抒发爱国情怀或描写日常生活。
中国独有的文书工具同意象
诗中提到的纸、墨、砚、石即文房四宝的雅称,是文人精神生活的物质载体。

名句 CLASSIC LINES

萧然文字间,亦足为生涯
此二句总结了诗人的人生选择。意指在清贫寂寞的文字生涯中,依然可以获得足够的满足与寄托。

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作者 POET

冯时行 ?-1163
宋代进士、地方官员、文学家

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