竹枕

无节青琅玕,葛陂化龙余。

可以奉君子,不惮捐其躯。

幽人饱藜苋,总以饫膏腴。

食罢掩关卧,鼻息谿云敷。

斗升乞西江,碌碌愧非夫。

五友平生欢,相从归故庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志
创作背景
元丰二年
本诗作于宋神宗元丰二年(1079年),苏轼时年四十四岁。此年三月苏轼由徐州调任湖州知州,途中或到任后不久创作此诗。同年七月即发生“乌台诗案”,诗人遭遇政治生涯重大打击,诗中流露的守节与隐逸思想与此背景相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。源于汉代,至唐宋依然盛行,适合表达深厚复杂的情感内容。在文学文体地位上,五古被视为诗人功力的试金石,历代大家多有佳作传世。
情感 · 解读
诗人借竹枕这一日常器物,寄托了自己甘愿奉献、不惧牺牲的高尚节操。情感由物及人,层次分明,既有对竹枕品格的赞美,也有对自身境遇的感慨与坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
青琅玕
青琅玕原指一种青色的美玉,在这里诗人用它来比喻竹子。这个词语形象地描绘了竹枕色泽青翠、质地温润如玉的特点,读来让人眼前浮现出竹子高雅脱俗的样子。
葛陂化龙
这是一个神话典故。传说东汉费长房见一老翁卖药,悬一壶于座,夜跳入壶中。费长房随其入壶,见玉堂严丽。后费长房求归,老翁给他一根竹杖,骑之即醒,原来是在葛陂中。竹杖后化为龙飞去。诗中用此典故说竹枕是化龙后留下的竹杖制成。
诗句释义
这竹枕原本是没有节的青玉般的竹子,它是葛陂那个地方神龙变化后留下的产物。它心甘情愿地侍奉君子,一点也不害怕牺牲自己的身躯。隐士平日里吃的是粗茶淡饭,却觉得像吃肥美的肉食一样饱足。吃完饭关上门躺下睡觉,鼻息声像溪水上的云气一样舒缓。与其向别人乞求斗升之水,我为自己碌碌无为感到惭愧。这五位朋友是我平生的快乐,我愿跟随它们回到故乡的茅屋。
核心主旨
这首诗通过描写竹枕的来历和用途,赞美了它甘愿奉献的精神。诗人借咏竹枕,表达了自己愿意为国家效力、不怕牺牲的高尚情操,同时也流露出向往隐居生活、安贫乐道的思想感情。
跨学科 · 是什么
费长房传说历史学
葛陂化龙的典故出自东汉时期的历史传说。费长房是东汉著名的方士,这个传说反映了古人对神仙方术的向往。在历史上,这类传说往往寄托了人们超越现实、追求自由的愿望,是研究古代社会思想的重要资料。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读这首五言古诗时,要注意节奏平稳舒缓。每句五个字,通常在第二个字后稍作停顿,如“无节/青琅玕”。读出竹枕的高洁和诗人的旷达之情,语速不宜过快,要读出古朴的韵味。
句式仿写
可以模仿“可以奉君子,不惮捐其躯”的句式进行写作。这个句式是“可以……,不惮……”,表达了为了某种目标而不怕牺牲的决心。例如:“可以卫家国,不惮洒热血。”
写作应用
“可以奉君子,不惮捐其躯”这两句诗适合用在描写奉献精神、忠诚品质的作文中。比如写老师、消防员等为了他人利益而无私奉献的人物时,可以引用这两句诗来升华主题,表达对他们高尚品格的赞美。
关联知识图谱
竹文化同意象
竹子是中国传统文化中的“四君子”之一,象征气节与虚心。本诗以竹枕为题,紧扣竹子的文化寓意,是典型的咏物抒怀之作。
苏轼同作者
北宋著名文学家,唐宋八大家之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。

名句 CLASSIC LINES

可以奉君子,不惮捐其躯
此二句为全诗核心名句,直抒胸臆,表达了甘愿为知己者用的献身精神。语言质朴有力,情感真挚,后世常以此表达忠诚与奉献之意,具有极高的伦理审美价值。

标签 TAGS

作者 POET

冯时行 ?-1163
宋代进士、地方官员、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待