偈颂六十首其一

释昙华 · 宋

大道只在目前，要且目前难睹。

欲识大道真体，不离声色言语。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅林开示

此诗为宋代禅宗高僧昙华所作，属其《偈颂六十首》组诗之首。创作背景源于禅宗'直指人心'的教学传统，旨在破除学人对佛法的执着与玄想。宋代禅风盛行文字禅，高僧常以偈颂形式开示学人，本诗即是在此背景下，为阐释'道在目前'的禅理而创作的开悟诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'偈陀'的音译，意为颂赞。其形式不拘一格，多以四句为一单位，旨在通过韵文形式表达佛法禅理。偈颂虽具诗歌外形，但核心在于承载宗教义理，在文学史上是禅宗文学的重要载体，具有独特的文体地位。

情感 · 解读

本诗核心情感在于破除学人对'大道'的神秘化想象与向外驰求的心理。作者通过平实语言，传达出'平常心是道'的禅宗情感内核，引导学人回归当下，在日常声色言语中体悟真理，体现了禅宗'直指人心、见性成佛'的顿悟精神与平实恳切的教化情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

大道

字面意思为宽广的道路，在诗中指代佛教的最高真理或宇宙人生的终极实相。这是一个佛教专用术语，作者用此词意在引导读者思考生命的本质。在基础阅读中，可简单理解为'真理'或'正道'，是全诗探讨的核心对象。

目前

指眼前、当下，即此时此刻所处的状态或环境。诗中强调'大道'就在眼前，意在说明真理并非遥不可及，不需要远求。这是一个表示方位和时间的常用词，在诗中起到了拉近真理与凡人距离的作用，让读者感到亲切。

逐句释义

第一句说真理其实就在我们的眼前；第二句说虽然就在眼前，但人们却很难看见它；第三句说如果想要认识真理的真实面目；第四句说其实它从来没有离开过我们听到的声音、看到的颜色和说出的话语。全诗告诉我们要在日常生活中寻找真理。

核心主旨

这首诗的主旨是告诉人们不要去远处寻找真理，真理就在我们的日常生活中。作者认为大道并不神秘，它就存在于我们眼前的声色言语之中。诗歌通过通俗易懂的语言，表达了禅宗'平常心是道'的道理，鼓励人们在当下生活中体悟真理。

跨学科 · 是什么

视觉感知物理学

诗句提到'声色'，对应物理学中的声波与光波概念。声音是物体振动产生的机械波，通过介质传播；颜色是不同波长的光波作用于人眼视网膜产生的视觉效应。诗中用'声色'代指感官世界，从科学角度看，这正是人类通过物理机制感知世界的两种主要方式。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用平缓、沉稳的语调，体现禅宗的从容与淡定。前两句'大道/只在/目前'节奏稍紧凑，'要且/目前/难睹'可稍作停顿以示转折。后两句'欲识/大道/真体'语调上扬，'不离/声色/言语'应收束有力，读出肯定与确信感，整体风格应朴实自然。

句式仿写

可模仿本诗'大道只在目前，不离声色言语'的句式进行写作训练。该句式结构为'抽象概念+只在+具体处所，不离+具体事物'。例如仿写：'幸福只在当下，不离柴米油盐'；'真理只在身边，不离点滴小事'。这种句式善于将抽象道理具体化，富有哲理意蕴。

写作应用

'大道只在目前'这一名句常用于写作中论证'脚踏实地'或'关注当下'的主题。在议论文中，可作为道理论据，证明'远大的目标往往建立在平凡的积累之上'这一观点。例如在谈论'成功'话题时，可引用此句说明成功并非遥不可及，而是蕴藏在每一次努力之中。

关联知识图谱

平常心是道同思想

本诗'大道只在目前'的主旨与马祖道一禅师提出的'平常心是道'思想完全一致，均主张真理存在于日常行用之中。

名句 CLASSIC LINES

大道只在目前

此句彻底打破了神圣与世俗的界限，指出终极真理并不遥远，就存在于当下的现实生活之中。

标签 TAGS

禅悟哲学物理学

作者 POET

释昙华 1103-1163

南宋佛教禅师、诗僧，南岳下十六世临济宗传人

偈颂六十首 其一