偈颂六十首 其二五
弥勒真弥勒，分身千百亿。
时时示时人，时人俱不识。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感济世
创作背景
契此化身传说
五代后梁时期，明州奉化有僧名契此，号长汀子，常以杖荷一布袋入市，见物即乞，出语无定，寝卧随处，人称布袋和尚。后梁贞明三年，师于岳林寺东廊盘石上端坐说偈曰“弥勒真弥勒”，偈毕安然而化，世人遂传其为弥勒化身，此偈即其临终遗偈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中僧侣唱诵或书写的韵文文体，源于梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在阐释佛理。此体通常不拘泥于平仄格律，语言通俗质朴，旨在直指人心、开示悟入。在古典文体分类中属释家文学，是禅宗表达悟境与法义的核心载体。
情感 · 解读
诗作通过弥勒菩萨分身化现的宏大意象，表达了佛菩萨不舍众生、倒驾慈航的深广悲愿。字里行间流露出对众生因无明障蔽而不识真佛的惋惜，情感基调悲智双运，既有救度的热忱，亦有对凡夫迷执的深刻洞察。
基础解读 READING
语文核心知识
弥勒
弥勒是佛教中的未来佛，意为“慈氏”。在汉传佛教中，他通常被描绘成袒胸露腹、笑口常开的形象，象征着慈悲与包容。民间常称其为“大肚弥勒”或“布袋和尚”，是人们祈求欢喜与福运的对象。
全诗白话释义
真正的弥勒菩萨就在这里，他分出了千百亿个化身。他时时刻刻都在向世人展示真容，可是世间的人却全都不认识他。
核心主旨
这首诗是布袋和尚临终前留下的偈语，告诉世人他其实就是弥勒佛的化身。诗中表达了佛菩萨虽然时刻在人间现身说法，但普通人因为被世俗烦恼遮蔽了双眼，往往擦肩而过却不认识真理。
跨学科 · 是什么
五代十国历史学
这首诗创作于五代十国时期的后梁。那是一个战乱频繁、社会动荡的时代，百姓生活困苦。布袋和尚在这个时期行走在民间，用幽默豁达的方式给人们带来精神慰藉，他的形象反映了当时人们对和平与快乐的渴望。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和而庄重，带有一种启示的意味。前两句“弥勒真弥勒，分身千百亿”要读得沉稳有力，展现佛菩萨的威德；后两句“时时示时人，时人俱不识”语速稍缓，读出一种惋惜与慈悲的情感。
句式仿写
可以模仿“……真……，……千百亿”的句式进行仿写。例如：“春雨真春雨，洒落千百滴。时时润花草，花草俱不知。”通过仿写，学习诗歌中重复与对比的修辞手法。
写作应用
名句“时人俱不识”常用于写作中表达“真理往往被忽视”或“珍惜眼前人”的主题。例如在议论文中，可以引用此句论证“生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这一观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
布袋和尚化身关系
本诗作者契此即布袋和尚，被后世公认为弥勒菩萨的化身，此诗为其身份自证。
名句 CLASSIC LINES
弥勒真弥勒，分身千百亿
此二句为布袋和尚临终示偈的核心名句，确立了汉传佛教弥勒信仰中“大肚弥勒”形象的经典依据。诗句打破了偶像崇拜的单一模式，揭示了法身遍在的佛教义理，对后世佛教造像、文学艺术及民间信仰产生了深远影响，成为禅宗开悟名句。
标签 TAGS
作者 POET
释昙华 1103-1163
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待