偈颂六十首 其三八
世人住处我不住，世人行处我不行。
不是与人难共住，大都缁素要分明。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感超脱
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅僧释昙华所作，属《偈颂六十首》之一。创作背景源于禅师对僧众的开示，旨在阐明修行者应具备的处世态度。宋代禅宗盛行“文字禅”，高僧常以偈颂形式弘扬教义，此诗即是在此背景下为警醒后学、辨明正邪而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原指佛经中的唱颂词，后演变为记录禅师开悟心得或教化弟子的短诗。形式上不拘格律，语言通俗质朴，重在直指人心、揭示佛理。宋代禅宗盛行，偈颂创作达到高峰，成为表达禅悟境界的重要载体。
情感 · 解读
诗歌表达了修行者立志超脱世俗羁绊、坚守清净本心的坚定决心。诗人通过对比自己与世人的不同选择，展现了不随波逐流、独守真理的孤高气节，体现了禅者“和而不同”的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
缁素
“缁”指黑色僧衣，“素”指白色俗衣。这里借代指僧人和俗人。词语形象地通过衣服颜色区分了出家人和在家人，是古代对僧俗二众的常用称呼。
诗句释义
世人居住的地方我不居住，世人行走的地方我不行走。这并不是因为难以与人相处，而是因为僧人和俗人必须界限分明。
核心主旨
这首诗通过讲述自己与世人截然不同的生活方式，表达了修行者坚守佛教清规、不随波逐流的决心。诗人认为出家人必须与世俗生活保持距离，这样才能保持内心的清净，体现了对信仰的坚持。
跨学科 · 是什么
僧俗界限社会学
古代社会僧侣穿黑衣，百姓穿白衣，这种着装差异是社会身份的直观体现。出家人为了修行，往往选择远离闹市的深山古寺，这种居住地的隔离是古代社会宗教生活的一种常态。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要平稳坚定，体现决心；后两句“不是”处稍作停顿，“分明”二字要读得重而有力，强调原则性。整体节奏要舒缓，体现禅者的从容。
句式仿写
可以仿照“世人……我……”的句式进行写作练习。例如：“世人贪利我不贪，世人求名我不求”，通过对比来表明自己的志向和立场，增强语言的表现力。
写作应用
在写作关于“坚持自我”、“不同流合污”、“原则与底线”等主题的作文时，可以引用此诗。它非常适合用来论证在纷繁复杂的社会环境中，保持独立人格和清醒头脑的重要性。
关联知识图谱
六祖坛经同思想
《六祖坛经》强调“出世”精神，与此诗表达的超脱世俗理念一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
世人住处我不住
此句为全诗纲领，以极度决绝的语气划清了修行者与世俗生活的界限。
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作者 POET
释昙华 1103-1163
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