偈颂六十首 其四三

去年无此雪,今年有此雪。

人皆怨此雪,不见元宵灯与月。

莫怨雪,自是时人无辨别。

堪辨别,一片清光倚寥泬。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感哲理 · 禅理
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释昙华所作,属《偈颂六十首》之第四十三首。创作背景源于上元节(元宵)期间,因大雪导致节日庆典受阻,僧众或世人产生抱怨情绪,诗人借此因缘开示禅理,引导众人转变心境,体悟当下清净。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中常用的诗歌体裁,原指佛经中的唱颂词,后演变为禅宗特有的示法诗。其语言风格质朴自然,不拘泥于格律,重在直指人心、揭示佛理。宋代禅宗盛行,偈颂创作达到高峰,成为表达禅悟境界的重要文学形式。
情感 · 解读
本诗借雪景与元宵灯月的自然现象,阐述禅宗关于“分别心”的哲理。诗人劝诫世人超越对客观外境的怨尤与执着,体悟万物本自清净的本质,体现了禅者超然物外、随缘自适的豁达心境。

基础解读 READING

语文核心知识
动词,意为埋怨、责怪。诗中指人们因为大雪影响了元宵节的观赏而责怪天气。这是凡夫俗子面对不顺心之事时的常见情绪反应,也是诗人要破除的执着心态。
辨别
意为分辨、识别。在诗中不仅指视觉上的分辨,更深层指禅宗智慧上的判断力。诗人认为世人缺乏这种智慧,无法看清事物的本质,只看到雪遮住了灯月的表象。
诗句白话释义
去年这个时候没有这样的雪,今年却下了这样的大雪。人们都在埋怨这场雪,因为它让人看不见元宵节的彩灯和明月。不要埋怨这场雪,其实是现在的人缺乏分辨的智慧。如果真有分辨的智慧,就能看到一片清冷的光辉倚在广阔无边的天空中。
核心主旨
这首诗通过描写元宵节遇雪的情景,告诉我们不要抱怨外界环境的变化。雪虽然遮住了灯和月,但本身也是一种清净的美景。诗人教导我们要有智慧,不要只盯着失去的东西,而要学会欣赏当下的美好。
跨学科 · 是什么
元宵节习俗历史学
元宵节又称上元节,时间是农历正月十五。这一天是农历新年的第一个月圆之夜,传统习俗包括赏花灯、吃元宵、赏月等。诗中提到的“灯与月”正是元宵节最核心的两个观赏对象。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调可稍平,模拟叙述和世人抱怨的口吻。第五句“莫怨雪”应读得坚定有力,作为转折。最后两句语调上扬,体现豁然开朗的境界。节奏上,“莫怨雪”三字可稍作停顿,以示强调。
句式仿写
仿照“去年无此雪,今年有此雪”的对比句式,可以练习描写事物的变化。例如:“昨日无此花,今日有此花。人皆爱此花,不见枝头刺。”通过对比和转折,表达更深层的思考。
写作应用
核心名句“莫怨雪,自是时人无辨别”可用于写作中论述心态与看待问题角度的关系。在议论文中,可以作为论据,说明遇到困难或不如意时,不应抱怨环境,而应反思自己的认知和态度,寻找新的视角。
关联知识图谱
上元节同义概念
元宵节在古代也称上元节,是道教和民俗中的重要节日,诗中即指此节。
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧,其作品多具有鲜明的禅宗特色。

名句 CLASSIC LINES

莫怨雪,自是时人无辨别
此句为全诗禅眼,直指人心。诗人以雪喻境,指出烦恼非由外境(雪)生,而是源于世人内心的分别与执着。语言平实却机锋犀利,是禅宗“境由心造”思想的典型表达。

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作者 POET

释昙华 1103-1163
南宋佛教禅师、诗僧,南岳下十六世临济宗传人

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