徐伯寿求赞
大海波涛阔，千峰气象雄。
当头俱坐断，直下展家风。
一喝分宾主，三玄辨正宗。
其余都莫问，今古有盲聋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感机锋
创作背景
酬赠求颂
此诗为应酬之作，徐伯寿向作者求取‘赞’（像赞或偈颂），作者借此契机阐述禅宗见地。宋代士大夫与禅僧交往密切，求颂之风盛行，此类作品多具应酬与传法双重性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明体，定型于初唐，是唐代禅林文学的重要载体，常用于表达禅理与悟境。
情感 · 解读
核心情感为峻烈的禅门机锋与自信。诗人通过雄阔意象与决绝语态，展现了斩断妄念、直指人心的开悟境界，体现了临济宗‘棒喝’交驰、不立文字的独特宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
坐断
‘坐断’意为彻底斩断一切妄想与执着。在诗中形容禅者定力深厚，如同大山横亘，截断了所有纷乱的念头，达到内心绝对的清净与坚定。
家风
‘家风’原指家族传承的风尚，禅宗借指各宗派独特的传法风格与教化方式。此处特指临济宗峻烈、直接、不拘一格的教化传统。
首联释义
大海波涛汹涌宽阔无边，群山峰峦气象雄伟壮丽。这两句诗用宏大的自然景象，比喻禅者心胸的广阔与悟境的高远。
颔联释义
当头把一切妄想杂念都彻底斩断，直接向下展现本宗独特的教化风格。意思是说禅修要当下决断，不容犹豫。
颈联释义
一声大喝就能分清谁是主人谁是客人，运用三种玄妙的原则来辨别佛法的正宗。这里讲的是临济宗独特的教学方法。
尾联释义
其余的事情都不必再去追问，从古至今世上总是不乏那些不明真理的盲聋之人。意指真正的道无法用言语传达给未悟者。
主旨概括
这首诗通过描绘壮丽的自然景象和阐述禅宗道理，表达了禅宗临济宗斩断妄念、直指人心的修行风格。作者以此回应徐伯寿的请求，展示了自信与透彻的禅悟境界。
跨学科 · 是什么
大海与千峰地理学
诗中‘大海’与‘千峰’是自然界宏大的地理景观。大海象征广阔无边，千峰象征高耸稳固，诗人用这两种地理意象来比喻禅者开阔的心胸与坚定的意志。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜中速偏快，风格苍凉雄健。前两句写景要读出气势，‘阔’与‘雄’字需重读延长；后六句说理，‘坐断’、‘一喝’等词要读得短促有力，体现斩钉截铁的力量。
句式仿写
可仿写‘一喝分宾主’的句式，运用‘一（动作）+（结果）’的结构。例如：‘一笔定乾坤’、‘一语破迷津’。这种句式短促有力，适合表达决断或顿悟的瞬间。
写作应用
‘大海波涛阔，千峰气象雄’可用于描写壮丽的自然景色，也可用于比喻人物胸怀宽广、气度不凡。在写人记事或议论抒情文中，能起到渲染气氛、提升格局的作用。
关联知识图谱
禅宗五家宗派归属
本诗作者为临济宗传人，诗中‘一喝’、‘家风’均为临济宗显著标志。
名句 CLASSIC LINES
一喝分宾主
此句高度浓缩了临济宗‘临济喝’的核心机用。‘喝’不仅是声音，更是破除执念、勘验学人悟境的手段，‘分宾主’指在师徒机锋交锋中确立主客关系，极具禅宗文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
释昙华 1103-1163
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