偈颂

题刘民用居士藏六庵其二

释昙华 · 宋

虚空正体没边涯，藏六如何盖覆伊。

要听少林无孔笛，从来多是逆风吹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

词牌偈颂

情感哲理 · 禅理

创作背景

题赠酬答

此诗为题赠之作，题于刘民用居士所藏的'藏六庵'。'藏六'典出《法华经》中乌龟藏头尾四足以避死之喻，寓意修行者应收摄六根，防护心念。诗人借此庵名阐扬禅宗心法。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，适宜表达瞬间的禅悟体验与哲理思考，是宋代禅僧诗歌的常用体裁。

情感 · 解读

核心情感为深邃的禅理哲思。诗人通过探讨'虚空'与'藏六'的关系，表达了对佛法真谛的体悟。全诗无世俗悲喜，唯有对心性本体的直观剖析，展现了超然物外的智慧境界。

基础解读 READING

语文核心知识

虚空

指无边无际的宇宙空间，在佛教中常用来比喻真心本性的广大无边。它不是指空无一物，而是指能够包容万物的广大背景。这里形容佛性或真理的无限与不可捉摸。

藏六

典故出自《法华经》，比喻乌龟将头尾四足共六处藏入甲壳中以避死。此处借指修行人应收摄眼耳鼻舌身意'六根'，防止被外界诱惑，保护自己的清净心。

诗句释义

虚空的真正本体没有边际，'藏六'这种收摄的方法怎么能覆盖得住它呢？想要听懂少林祖师那没有孔的笛子吹奏出的妙音，从来大多都是在逆风中才能听到的。

核心主旨

全诗通过探讨'藏六'与'虚空'的关系，指出佛法真理广大无边，不能仅靠机械地收摄六根。真正的禅悟如同听无孔笛，往往需要在逆境和反常的境界中才能体悟。

跨学科 · 是什么

乌龟生物学特性植物学

诗句运用了乌龟的生物学特性作为比喻。乌龟遇到危险时，能将头、尾、四足共六处肢体缩入甲壳内。这种本能的自我保护机制，被诗人巧妙地转化为修行者防护六根的象征。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜平缓沉稳，体现禅理的深邃。前两句'虚空/正体/没/边涯，藏六/如何/盖覆/伊'节奏紧凑，后两句'要听/少林/无孔/笛，从来/多是/逆风/吹'需在'逆风吹'处稍作停顿，留有余韵。

句式仿写

可仿写'要听……，从来多是……'的句式，表达某种高远境界或深刻道理。例如：'要登绝顶看云海，从来多是险路行'，以此表达成就事业往往需要经历艰难险阻的道理。

写作应用

核心名句'从来多是逆风吹'可用于写作中表达'逆境出人才'或'真理往往掌握在少数人手中'的主题。在议论文中，可作为论据论证伟大的成就往往伴随着巨大的阻力与挑战。

关联知识图谱

六根同典故

藏六典故直接对应佛教六根（眼耳鼻舌身意）的概念，是修行的基础对象。

名句 CLASSIC LINES

要听少林无孔笛，从来多是逆风吹

此联为全诗核心名句。运用'无孔笛'与'逆风吹'的独特意象，隐喻禅宗心法不可思议、超越常规逻辑的特性。指出真正的大道往往与世俗认知相逆，需有非凡的悟性与勇气方能领受。

标签 TAGS

哲理禅理植物学物理学

作者 POET

释昙华 1103-1163

南宋佛教禅师、诗僧，南岳下十六世临济宗传人

题刘民用居士藏六庵 其二