赠成主簿
同是崇宁癸未生，公为官长我为僧。
大家履践通天路，共踏毗卢顶上行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
崇宁癸未
诗题点明创作背景为赠答友人成主簿。首句“同是崇宁癸未生”确证二人同生于宋徽宗崇宁二年（公元1103年，干支癸未）。此年为北宋晚期，社会矛盾激化，文人多寻求精神寄托，此诗即在此背景下创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人禅僧常用的抒情载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为豁达平等，体现了宋代理学与禅宗融合的思想特质。诗人打破世俗官僧尊卑界限，视仕途与佛道为同归大道的两种路径，展现了超越身份差异的生命智慧与精神自由。
基础解读 READING
语文核心知识
崇宁癸未
“崇宁”是宋徽宗赵佶的年号。“癸未”是干支纪年法中的一年，对应公元1103年。这里指代诗人和成主簿共同的出生年份。通过这一时间节点的确认，点明了二人同岁的亲密关系。
主簿
古代官职名称，主要负责主管文书、办理事务。在宋代，主簿是各级官署中常见的属官，地位虽然不算极高，但也是正式的朝廷命官。诗题中的“成主簿”指诗人的友人，姓成，任主簿一职。
诗句释义
第一、二句意思是：我们都是在崇宁癸未年出生的人，命运却截然不同，你成为了官府的长官，而我却成为了一名僧人。第三、四句意思是：虽然身份不同，但我们都在实践着通往最高真理的道路，共同踏在毗卢遮那佛的头顶上前行。
核心主旨
这首诗通过对比“官”与“僧”两种截然不同的社会身份，表达了诗人对人生道路的深刻思考。诗人认为，无论身处官场还是佛门，只要追求真理、修身养性，最终都能达到崇高的精神境界。这种豁达、平等的观念，体现了宋代文人宽广的胸怀。
跨学科 · 是什么
崇宁年间
崇宁（1102-1106年）是宋徽宗使用的第二个年号。这一时期，北宋政治日趋腐败，宋徽宗推崇道教，大兴土木，社会矛盾逐渐加深。了解这一背景，有助于理解当时文人选择出世或入世的心态。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和自然，不急不躁。前两句“同是/崇宁/癸未生，公为/官长/我为僧”节奏明快，体现身份对比。后两句“大家/履践/通天路，共踏/毗卢/顶上行”气势开阔，读出一种超然物外、志存高远的意境。
句式仿写
本诗运用了对比与比喻的手法。可尝试仿写：“同是寒窗十载苦，公登金榜我归田。”通过“同”与“异”的对比，表达不同的人生选择与归宿，句式工整，意蕴悠长。
写作应用
“大家履践通天路”一句可用于表达“殊途同归”的主题。在写作中，当论述职业无贵贱、人生价值多元化等话题时，可引用此句，论证不同行业、不同身份的人都在为社会进步贡献力量，都在追求人生的高远境界。
关联知识图谱
酬赠诗同体裁
本诗为僧人赠给官员的酬答之作，符合古代文人交往中“以诗会友、以诗言志”的传统体裁特征。
名句 CLASSIC LINES
大家履践通天路，共踏毗卢顶上行
此联为全诗核心名句。以“通天路”与“毗卢顶”为喻，将世俗仕途与佛教修行统一于更高的精神追求之中。语言质朴而意境高远，体现了宋代禅林诗偈“以俗为雅、直指人心”的艺术特色。
标签 TAGS
作者 POET
释昙华 1103-1163
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