行者求颂

了身不若了心休,了得心时身不愁。

若也身心俱了了,神仙何必更封侯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
禅宗思想背景
宋代禅宗盛行,士大夫阶层多受其影响,诗中体现了当时流行的'明心见性'思潮。作品反映了宋代僧侣或文人试图通过内省修行寻求精神解脱的社会风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句,全诗四句,每句七字。源于汉代歌谣,定型于唐代,讲究平仄格律与押韵。此体短小精悍,便于抒情议论,是宋诗说理常用的体裁形式。
情感 · 解读
核心情感为超脱淡然,主张内心解脱优于外在安逸。诗人通过逻辑递进的议论,表达了对世俗功名的摒弃和对精神自由的追求,展现了禅宗明心见性的境界。

基础解读 READING

语文核心知识
诗中'了'字出现多次,意为'明了、了悟'或'结束、解决'。'了身'指解决身体的安顿问题,'了心'指解决内心的烦恼执着。这是全诗的核心概念,理解此字含义是读懂全诗的关键。
白话释义
解决身体的安顿不如解决内心的烦恼来得彻底,如果内心的问题解决了,身体自然就不会有忧愁。如果身心两方面都能彻底了悟解脱,那么即使成了神仙又何必再去追求封侯拜相的功名呢?
核心主旨
这首诗通过通俗易懂的语言,讲述了修心的重要性。作者认为内心的平静比外在的物质条件更重要,如果一个人能看破红尘、内心通透,就不再需要世俗的功名利禄,达到了一种超然物外的精神境界。
跨学科 · 是什么
身心关系哲学
诗句探讨了身心关系这一哲学命题。在哲学与心理学层面,指出精神状态对生理感受具有主导作用。当人的认知层面解决了纠结与执着,身体的感官痛苦或焦虑便会随之消失,体现了唯识学中'心'的主导地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。前两句'了身'与'了心'需重读以示对比,'休'与'愁'字可适当拖长,体现韵律感。后两句语气需上扬,'何必'二字要加强语气,表达出反问与不屑的态度。
句式仿写
可仿照'了身不若了心休'的句式进行写作练习,运用'……不若……'的比较句式。例如:'求人不如求己真,求得己时人自亲',通过对比关系表达一种生活哲理。
写作应用
核心名句'了身不若了心休'可用于写作中探讨'物质与精神'、'内心修养'等话题。例如在写关于'快乐'的作文时,可引用此句论证'内心的富足才是快乐的源泉'这一观点。
关联知识图谱
宋诗说理同流派
本诗体现了宋诗好议论、重说理的特点,以诗歌形式阐发禅宗哲理。

名句 CLASSIC LINES

了身不若了心休
此句为全诗纲领,提出'了心'优于'了身'的哲学命题。

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作者 POET

释昙华 1103-1163
南宋佛教禅师、诗僧,南岳下十六世临济宗传人

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